حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٦٧

مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

أي : آتاه النبوة ، فجعل الضمير في آتاه لإبراهيم عليه السلام ، والأكثر

على أن الضمير في آتاه للملك الذي حاج إبراهيم ، والمعنى : أن ذلك

الملك استطال على إبراهيم في المحاجة والدعوى الباطلة ، بما أوتي من

الملك والقدرة .

فان سأل سائل على قول من قال : إن الضمير في آتاه الله الملك

للملك دون إبراهيم ( ع ) ، فقال : كيف قال سبحانه : ( آتاه الله الملك ) ،

وهو ظالم طاغ ، ومتجبر باغ ؟ ! ، فقد ذهب أبو علي وأبو القاسم

البلخي إلى : أن الله سبحانه لا يجوز أن يعطي الفاسق حقيقة الملك ،

ولا ينوط به تدبير الخلق ، لأنه سبحانه قال : ( لا ينال عهدي

الظالمين ) [ 1 ] ، والملك من أعظم العهود وأجل الأمور ، لأنه يتضمن

سياسة الأمة وحفظ الشريعة ، ويتعلق بأوامر الله ونواهيه ، وأحكامه

وقضاياه ، وذلك لا يؤمن عليه الفاسق ولا الكافر ، ولا يجعل سبحانه

الرعية مؤمنة والرعاة فسقة ! .

فجوابه : أنه يجوز أن يراد بالملك ههنا إعطاء المال وتثمير الحال ،

وذلك مما يجوز أن يعطاه الفاسقون والظالمون ، ألا ترى إلى قوله تعالى :

( وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم

إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا . . . الآية ) [ 2 ] ! ،

( وقد ) [ 3 ] قال عامة المفسرين : إنه تعالى أراد بالملك ههنا : حسن

الحال والاستكثار من المال ، فبين : أنه سبحانه جعلهم ملوكا ، وهم

( 1 ) البقرة : 124 . ( 2 ) المائدة : 20 ( 3 ) وفي ( خ ) : فقد .