حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٦٤

مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

سبحانه أن يجعل ملك فارس والروم في أمته ، فأنزل الله تعالى هذه

الآية ، وروي ذلك عن الحسن وقتادة .

4 - وقال بعضهم : أراد سبحانه بالملك هنا : ظهور الدين

والغلبة ، فقال : ( تؤتي الملك من تشاء ) ، أي : ترزق بسطة اليد ،

وظهور الامر ، الذين أتبعوا دينك وأطاعوا أمرك ، فجعل الله ما في

مملكة كل ملك من غير المسلمين ملكا للمسلمين ، وجعلهم أحق

بذلك من كل أهل ملة غير ملة الاسلام ، فكان الملك في الحقيقة على

هذا القول ملك المسلمين ، وإن غلب الكفار على بعضه ودافعوهم عن

نيله ، والمسلمون أحق بحيازته ، ولهم أن يطلبوه أبدا ، حتى يظفروا به ،

كما يطالب المغصوب بما غصب منه ، وينسب إليه ذلك الشئ وإن كان

في يد غيره ، فيقال : هذا ثوب فلان ، وهذا مال فلان ، وإن كان

في قبضة الظالم ، وخلف رتاج الغاصب .

فكأنه تعالى جعل الملك في حكمه وسنة نبيه لأهل دينه القائمين

بأحكامه ، والمقيمين على طاعة أنبيائه ، كما جعل للذكر في حكمه مثل

حظ الأنثيين ، وكما جعل لولي المقتول في حكمه سلطانا على القاتل ، وإن

رد ذلك الجائرون ، وأباه المعتدون ، فأعطوا الأنثى مثل حظ الذكر ،

ولم يقضوا على القاتل بقصاص ولا قود ، فالذين آتاهم الله الملك وأعزهم

به هم المؤمنون ، وإن غلبوا ، والذين لم يجعل لهم حظا في الملك وأذلهم

بذلك هم الجائرون المعتدون ، وإن غلبوا ، فعز الكافرين على المؤمنين

ليس بعز في الدين ، ولا غنم في عاقبة الأمور ، لأنه يعود إذلالا