حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٦١

مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

6 - مسألة

إيتاء الله الملك ونزعه ممن يشاء

كيف يصح ان ينسب لله تعالى إيتاء ملك الظالمين ؟ - الجواب

عن الشبهة - تسمية الفقر واللين ذلا مجازا - الفقر من صفة الأنبياء

والصالحين - قوم توقعوا النبوة قبل نبينا - الملك الذي حاج إبراهيم

وكيف صح ان يؤتيه الله الملك ؟ - تقسيم الملك إلى ملك في الدين

وملك في الدنيا - الملك بمعنى : القدرة ، ومعاني الملك لغة .

ومن سأل عن معنى قوله تعالى : ( قل اللهم مالك الملك تؤتي

الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء . . . الآية - 26 ) ،

فقال : فحوى هذا الكلام يدل على غير ما تذهبون إليه : من أن

الظالم المتملك بغير حق ، لا يقال : إن الله سبحانه آتاه الملك ولا

استرعاه الخلق ، بل هو المتغلب على ذلك والغاصب لما في يده ، فاذكروا

لنا من تأويل هذا الكلام ما يكون موافقا لمذهبكم ، ومستقيما على طريقتكم ! .

فالجواب : أن للعلماء في ذلك أقوالا ، تدل على ما ذهبنا إليه في

هذا الباب وتصححه وتكشفه وتوضحه :

1 - قال بعضهم : معنى ( مالك الملك ) ، أي أنت تملك عبادك

فهم وما يملكون لك ، و ( تؤتي الملك من تشاء ) منهم ، باضفاء ( 1 )

( 1 ) أي بزيادة النعم : ، ولم نجد استعمال أضفى مزيدا في معاجم اللغة