حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٥٨

مسألة 5 في آية شهد الله أنه لا إله إلا هو

3 - وقال المؤرخ : ( أراد تعالى بقوله : [ شهد الله ] :

قال الله - بلغة قيس عيلان - ، لان الشهادة في الأصل هي :

قول مخصوص ) . وفي هذا القول نظر ، لان في القرآن مواضع ذكرت

فيها شهادة الله تعالى ، ولا يجوز أن تحمل على أن المراد بها القول ،

لان الكلام يفسد على هذا التأويل ، فمن ذلك قوله تعالى ( لكن الله

يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله

شهيدا ) ( 1 ) ، فلا يصح أن يقال ههنا : إن المراد بذلك لكن الله يقول

بما أنزل ، لفساد المعنى .

4 - وقال بعضهم : معنى ذلك : شهد الله عند خلقه ، بتدبيره العجيب ،

وصنعه اللطيف ، وحكمته البالغة ، وقدرته الباسطة : أنه لا إله إلا هو

يدبر الامر ويصرف الخلق ، وشهدت الملائكة ، بذلك عند الرسل ،

بما أبانت لهم من الحجج النيرة والاعلام القاهرة ، وشهد أولو العلم بذلك

عند ( سائر ) ( 2 ) الخلق ، بما أوضحوا لهم من البينات ، وأظهروا من

الدلائل والامارات .

5 - وقال بعضهم : معنى شهد الله : قضى الله أنه لا إله إلا هو

ولن يخلو أن يكون قضى ههنا بمعنى : أعلم وبين ، أو يكون بمعنى : حكم

وألزم ، فإن كان بمعنى : أعلم وبين ، فهو بمعنى : شهد على ما ذكرناه ،

وقد جاء في التنزيل قضى بمعنى أعلم ، في عدة مواضع : منها قوله تعالى ،

( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض

( 1 ) النساء : 166 . ( 2 ) زيادة في بعض النسخ .