حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٤٣

مسألة 3 في آية قد كان لكم آية في فئتين

لا يجوز أن يراه أحد كثيرا ، فلا بد من حمله على طريقة الظن لبعض

الامارات ، ويجوز أيضا أن يحمل على أنه تعالى أراهم بعض الملائكة معهم

فكثروا عدتهم ، والأول أقرب ، لان الكلام على الفئتين ، ولم يجر

معهما ذكر للملائكة .

قال : ( فان قيل فكيف يصح ما ذكرتم أولا مع قوله تعالى في

السورة الأخرى : ( وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في

أعينهم . . . الآية ) ؟ . أوليس ذلك يوجب انه تعالى قللهم في أعين

المشركين ، وهذا مع ذلك يتناقض ؟ ! فالجواب : أن التقليل والتكثير

يكونان بالإضافة ، لا حد لهما يقفان عليه ، ويفارق ذلك مثلي العدد ،

لأنه حد يقتضي أن يكون مثل المذكور مرتين ( 1 ) ، فإذا صح ذلك لم يمتنع

أن يري الله المشركين أن المسلمين مثلا ما هم عليه كما توجبه هذه الآية ،

ومع ذلك يرونهم قليلا بالإضافة إلى عددهم ، لأنهم مع كونهم مثلي ما هم

عليه أقل من عدد المشركين ( 2 ) ، ويحتمل أيضا أن يريد بذلك القلة

بمعنى الضعف لا بمعنى العدد ، وإذا حمل على هذا الوجه زال التناقض .

هذا على التأويل الذي ذكرناه ، فأما إذا حمل قوله تعالى . ( يرونهم

مثليهم ) على أن الرائين هم المسلمون ، والمرئيين هم المشركون ، فالمسألة

زائلة .

( 1 ) ففي الآية التي بأيدينا قال تعالى : ( يرونهم مثليهم ) ، وفي الآية الأخرى قال تعالى : ( يقللكم ) . ( 2 ) وعلى هذا يكون الضمير عائد للمسلمين ، اي يرونهم الكافرون ضعف عددهم .