حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٤

مسألة 3 في آية قد كان لكم آية في فئتين

للمتفكرين ، من حيث كان النصر مع القلة ، والخذلان مع الكثرة ،

وهذا موضع العبرة . وقال صاحب هذا القول : ( وقد يجوز أيضا أن

يكون الله سبحانه قلل المؤمنين في أعين المشركين ، لتشديد المحنة

عليهم ) . والقول الأول أسد وأقوم .

2 - وقول آخر : وهو أن يكون المراد بذلك أن المسلمين

يرون المشركين مثليهم ، وذلك أن المسلمين كانوا ببدر ثلاثمائة وأربعة

عشر رجلا ، وكان المشركون تسعمائة وخمسين رجلا ، فقلل الله سبحانه

المشركين في أعين المسلمين ، حتى رأوهم مثليهم في العدد : [ ستمائة

ونيفا وعشرين رجلا ] ، فهذا موافق لقوله سبحانه : [ وإذ يريكموهم

إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ] ، والغرض في تقليلهم

في أعين المشركين أن يطمع المشركون فيهم ، فيقدموا عليهم ، فإذا

لابسوهم أظفرهم الله بهم ، وأطال أيديهم في قتلهم ، فكان ذلك

[ أجدى ] ( 1 ) عليهم من أن يهابوهم فيحجموا عنهم ، فلا يصلوا إلى

شفاء النفوس من قتلهم ، وأحراز الغنائم من أموالهم ، وهذا على قول

ابن مسعود والحسن البصري ، لان الفئة الرائية عندهما هم المسلمون ،

والمرئبين هم الكافرون .

3 - وقول آخر ( ومثله محكي عن ابن عباس ) . قال : [ هذه

الآية خطاب ينصرف إلى اليهود ، والدليل على ذلك قوله تعالى في الآية

التي قبلها : ( قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم

( 1 ) أجدر : في ( خ ) .