حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٣٣

مسألة 3 في آية قد كان لكم آية في فئتين

بذلك ما أريد بتقليل المشركين في أعين المسلمين ، فهو طريق غلبة الكفار

وجرأة الفجار ، فما قولكم في الاحتجاج لذلك ؟

فالجواب : أن للعلماء في ذلك أقوالا :

1 - فمنها ، أن يكون سبحانه قلل المشركين في أعين المسلمين ،

إرادة منه تهوين أمر المشركين ، وتصغير شأنهم عند المؤمنين ، لما أراد

سبحانه من نصر المؤمنين عليهم ، وتمكينهم من نواصيهم ، لتكون

الغلبة لأوليائه ، والدائرة على أعدائه . ثم قلل من بعد ذلك المسلمين

في أعين المشركين ، لغرض آخر صحيح : وهو أن [ يعلم المشركين ] ( 1 )

أن الغلبة والظفر لم يكونا للمسلمين - مع نقصان العدد وقلة المدد - إلا

بامدادهم من عون الله سبحانه ونصرته وتأييده وقوته ، بما يقوم مقام

السيوف الماضية ، والجنن الواقية ، والخيول المقحمة ، والكتائب المقدمة ،

فقللهم في أعينهم ليعلموا أن الله سبحانه ناصرهم ومعينهم ، وليتحقق

المشركون أن الله خاذلهم وموهن كيدهم ، فيبعثهم بذلك على الدخول

في الدين ، وطاعة النبيين .

وقوله سبحانه : ( ليقضي الله أمرا كان مفعولا ) يوضح عن

ذلك ، لان الامر المفعول هو غلبة المؤمنين دون الكافرين ، وقوله

سبحانه في الآية المتقدمة : ( والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك

لعبرة لأولي الابصار ) دليل على ذلك أيضا ، لأنه سبحانه جعل تلك

الحال آية ودليلا على أن نصر المؤمنين من قبل الله تعالى ، وجعله عبرة

( 1 ) يعلم المشركون : في ( خ )