حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٢٥

مسألة 2 في آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

وان كانت من أواخر القرآن ، ونحن بعد في أوائله ، [ فإنه ] ( 1 )

مما يجوز الجمع بينه وبين الآية التي نحن في الكلام عليها ، وهي قوله

تعالى : [ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ] ، لان الكلام فيهما ممتزج ،

والاحتجاج عليهما مشتبه ، فلنذكر طرفا من الكلام في التأويل الذي

يخصها ، لترد الفائدة بكمالها ، وتقوم الحجة على أساسها إن شاء الله

تعالى ! :

قال بعضهم في تأويل هذه الآية : إن قال لنا المخالفون : إنكم

تزعمون أن الله لا يضل أحدا ولا يزيغه والله سبحانه يقول : [ فلما

زاغوا أزاغ الله قلوبهم ] ! . قلنا لهم . أما دعوا كم علينا أنا نقول : إن الله

لا يضل أحدا ولا يزيغه ، فبهت منكم لنا ، بل من ديننا أن من أنكر ذلك

رافع لما جاء به القرآن ، ولكنا نقول إن إضلال الله سبحانه وإزاغته ليسا

كاضلال إبليس وازاغته ، لان الله تعالى قد ذم ذلك وبرئ منه ، فعلمنا أنه

تعالى لا يضل - من حيث يضل - عن الحق وهو يدعو إليه ، ولا يمنع

منه وهو يأمر به ، تعالى عن ذلك علوا كبيرا . وبعد فإنه سبحانه لم

يذكر في هذه الآية أنه ابتدأ قوما بأن أزاغ قلوبهم ، بل قال : [ فلما

زاغوا أزاغ الله قلوبهم ] ، فأخبر تعالى : أنه إنما فعل ذلك بهم عقوبة على

زيغهم وجزاء على فعلهم ، فمنعهم الألطاف والفوائد التي يؤتيها سبحانه

من آمن به ، ووقف عند حده ، وخلاهم واختيارهم ، وأخلاهم من

زيادة الهدى التي ذكر سبحانه في كتابه ، فقال : ( والذين اهتدوا

( 1 ) فإنها : في خ