حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٩

فصل في آية وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم

ومما يؤكد ذلك أن مجاهدا قال في قوله تعالى : ( ذلك خير

وأحسن تأويلا ) ( 1 ) : ( إنه سبحانه أراد بالتأويل ههنا : الجزاء

على الاعمال ) ، فهذا المعنى يلامح ما نحن في ذكره ، لان الجزاء إنما

هو الشئ الذي آلوا إليه وحصلوا عليه .

وقد قيل أيضا : ( إن المراد وما يعلم تأويله على التفصيل إلا الله تعالى

أو لا يعلم تأويله بعينه إلا الله ، لان كثيرا من المتشابه يحتمل الوجوه

الكثيرة ، وكلها غير خارج عن أدلة العقول ، فيذكر المتأولون

جميعها ، ولا [ يقع ] ( 2 ) القطع منهم على مراد الله تعالى بعينه منها ،

ولا يعلم ذلك إلا الله ، لان الذي يلزم المكلف من ذلك أن يعلم في الجملة

أنه سبحانه لم يرد ما يخالف أدلة القول ، ولأنه ليس من تكليفنا أن

نعلم [ أن ] ( 3 ) المراد من ذلك بعينه ، وإن كان العلماء يعلمونه على الجملة

وعلى الوجه الذي يمكن أن يعلم عليه ) .

و [ في ] ( 4 ) قول الراسخين في العلم : ( آمنا به كل من عند

ربنا ) دلالة على استسلامهم في ما لم يعلموا من تأويل المتشابه ، وما استبد

الله بعلمه من قبيل ما ذكرنا : كوقت القيامة وتمييز الصغائر من الكبائر ،

إلى ما أشبه ذلك ، فقد بان أن في تأويل المتشابه ما لا يعلمونه ، وإن كان

يعلمون كثيرا منه .

( 1 ) الاسراء : 35 ( 2 ) وفي النسخ : يقطع ( 3 ) كذا في النسخ ، والظاهر سقوطها ( 4 ) زيادة في بعض النسخ .