حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٧

فصل في آية وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم

فصل في آية وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم

فصل

( الراسخون في العلم وعلمهم بتأويل الكتاب )

فأما قوله تعالى في ذيل هذه الآية : ( وما يعلم تأويله إلا الله

والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما

يذكر إلا أولوا الألباب ) فبين العلماء فيه اختلاف :

فمنهم من جعل الوقف عند اسم الله تعالى ، واستأنف قوله سبحانه :

[ والراسخون في العلم يقولون آمنا به ] ، فمن ذهب إلى هذا المذهب منهم

يخرج العلماء عن أن يعلموا كنه التأويل وحقيقته ، ويطلعوا طلعه ( 1 ) ويستنبطوا

غوامضه ، ويستخرجوا كوامنه ، وحطهم بذلك عن رتبة قد استحقوا

الايفاء عليها واطلاع شرفها ( 2 ) ، لان الله سبحانه قد أعطاهم من نهج

السبيل وضياء الدليل ما يفتتحون به المبهم ويصدعون المظلم ( 3 ) ، وكل

ذلك بتوفيق الله إياهم ونصب منار الأدلة لهم ، فعلمهم بذلك مستمد

من علم الله سبحانه ، فلا معنى للوقوف بهم دون هذه المنزلة ، والاحجام

عن إيصالهم إلى أقصى هذه الرتبة .

وأما الذين يجعلون الوقف عند قوله تعالى : ( وما يعلم تأويله إلا

الله والراسخون في العلم ) ، فيوفون الاستثناء حقه بادخال العلماء فيه ،

ويجعلون لهم مزية العلم بتأويل القرآن ، ومعرفة مداخله ومخارجه ، وسلوك

( 1 ) الاسم من الاطلاع ومنه اطلع طلع العدو . ( 2 ) جمع شرفه بالضم وهي ما أشرف من البناء . ( 3 ) صدع بالنور الظلام : إذا شقه .