حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.١٠٦

شاعر الحديد .

وربما يؤكد ذلك في نفسه زيادة على ما انطبع عليه امتلاء مسامعه

وجميع حواسه بالحروب التي وقعت في أيامه ببغداد وخارجها .

النسيب والغزل :

يندر الغزل في ديوانه بالقياس إلى غيره ، وليس ذلك ترفعا عن

نظمه لأنه مخل بمقامه وهادم لشرفه ، كيف وله فيه الشئ الكثير وإن

قل بالنسبة إلى غيره ، لكنا وجدناه يقول وشواهد الحال تصدقه :

شغلت بالمجد عما يستلذ به * وقائم الليل لا يلوي على السمر

من يعشق العز لا يعنو لغانيه * في رونق العز ما يغني عن الكدر

والذي نقرؤه من مجموعتي أخلاقه وشعره ترفعه عن نوع من الغزل

يستعمله الخلعاء أو ما يشبه العبث والمجون ، وهذا النوع قد لا تطاوعه

شاعريته عليه لو أراده ، وهو الذي يخل بمقامه وشرفه ، لا غيره من

الأنواع الجميلة المشهورة ، ولربما يستعصي عليه هذا الضرب الجميل

أيضا لأنه لا يمتزج بهواجس نفسه وأخلاقه المنطبع عليها . وهذا هو

سبب الندرة ، وسبب الانصراف غالبا عن الغزل الناشف إلى النسيب

الذي تجلوه الرقة وتعلوه العفة ، وأي عفة هي التي تعلو قوله :

خلونا فكانت عفة لا تعفف * وقد رفعت في الحي عنا الموانع

سلوا مضجعي عني وعنها فإننا * رضينا بما يخبرن عنا المضاجع

وأي رقة وعاطفة هي التي تجلو قوله :

ولما تدانى البين قال لي الهوى * رويدا وقال القلب أين تريد