حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.١٠٥

لئن نلت الكواكب في ذراها * لقد أبقيت فضلا من منالي

ولست بباسط كفي لأني * أرى الاملاك تقصر عن منالي

ومن الغريب تطاوله على أبيه الذي لم يزل يستطيل به ويتمدح برعايته له فيقول :

ولولا مراعاة الأبوة جزته * ولكن لغير العجز ما أتوقف

أما تمجده بآبائه وإغراقه فيه فحدث عنه ولا حرج ، ومن المعجب

ما ابتدعه فأبدع فيه من وصل فخر بمثله ، وجلاء شرف النسب بفضل

حسب يوازنه ، إذ يقول معرضا ببعض حساده :

هيهات لا أحسد ذا قدرة * ولو حوى عاقر أغماد

ولو حسدت الفضل في أهله * حسدت آبائي وأجدادي

أما اندفاعاته الحماسية وثوراته الملتهبة في التمدح بالبطولة والفتوة والأنفة

والبسالة وما إلى ذلك فهو أكثر من اطرائه لآبائه بها وبغيرها مما حصل

وحصلوا عليه ، والعامل الوحيد فيها هو تلك الأماني العالية والملكات

المحمودة المنطبع عليها ، ولسنا بحاجة إلى التدليل على ذلك لان حياته تنتجه

انتاجا منطقيا . وإذا استعرضنا الصفحة الواحدة من ديوانه نجد روحه

الحماسية ممتزجة بسطورها ماثلة امام العين كعنوان لتلك الصحيفة ، لكنها

نزهة عن كل عبث ومجون ، وقد يستدرجه الحماس حتى في مدائحه للملوك

فيعرضه للخطر . وقد تشاهده في بعض الأحايين بطلا في معمعة يخوض

الغمرات ويلقي نفسه في لهواتها ، ولو أردنا أن نتحدث عن ذلك الموقف لروعنا

كل من وقف عليه من هوله وفزعه وليس من حقنا أن نروعه . ومن هذا

نعتقد ان الشريف كما هو شاعر الاباء والعفة ، شاعر الحرب ، شاعر النخوة ،