حقائق التأويل في متشابه التنزيل — الصفحة ٠.١٠٠

غرضي بمدحك أن يطاوعني * عوج بأيامي ويعتدل

ثم لا يتعدى بمدحه عن هؤلاء راغبا إلا لرحم أو صديق أو عظيم من

رجال الدولة ، اتباعا لقوله في أبيه : ( وغيرك لا أطريه إلا تكلفا ) ،

وقوله عند إطراء الطائع :

وإني إذا ما قلت في غير ماجد * مديحا كأني لائك طعم علقم

ولا ننسى أن الشاعر كثيرا ما يصوغ الأكاذيب ليتوج بها من

لا يستحق الثناء ، لكن لا نجد شاعرنا مطمئنا إلى هذه العادة السيئة التي

تستدعي شيئا من الصفاقة تحول بينه وبين الحياء ، اما أولئك الذين

يقول فيهم :

أكاشر أبناء هذا الزمان * وأهزأ من نبلهم بامتداحي

فهم نبلاء مستحقون لمدحه ، لأنهم الخلفاء والملوك ، إلا أنه لا يراهم

أهلا لمدحه

وكما أن الشريف لا يجد بدا من مدح من يستحقه ، هو مضطر

لا محالة إلى ذم أعدائه ومناويه ، لأنه محاط بهم ، والكثير منهم

مسلح بالمكر والخديعة والوشاية والنميمة ، وكما هو يدفع نكايتهم بيده

لا بدله من الوقيعة بهم بلسانه ، ولذلك كان يسمي قصائده في المدح

ولذم ( بوارد الغليل ) ويقول فيها :

بوارد للغليل كأن قلبي * يعب بهن في برد النطاف

أسر بهن أقواما وأرمي * أقيواما بثالثة الأثافي

وبما أن تتبع أهاجيه يضطرنا إلى الإطالة تركنا التعرض لها بالرغم