التعددية الدينية (نظرة في المذهب البلورالي) — الصفحة ١٧٩

موقفٌ ما من التعدّدية

موقفٌ ما من التعدّدية

موقفٌ ما من التعدّدية

قبل البدء بإعطاء حصيلةٍ مكثّفةٍ لما تقدّم تمثّل موقفاً ما إزاء البلورالية من الضروري أن نفرغ من مرحلة تحديد المصطلح ، ذلك أنّ كثيراً من المشكلات الفكريّة في الحوارات الثقافيّة المباشرة وغيرها تعود إلى المصطلح أو ما يعبّر عنه في الاصطلاح السابق بالنزاع اللفظي .

السؤال هنا أنّه - ونحن بحاجةٍ إلى دقّةٍ وشفافيّةٍ عاليّةٍ - ماذا تريد التعدّدية ؟

1 - إنّ هناك كلمةً أظنّ أنها شكّلت عماد النتيجة التي خرجت بها البلوراليّة وهي كلمة الاعتراف ، إنّ الاعتراف قد يكون إعترافاً واقعيّاً ، أي أنّني أتعامل مع الطرف الآخر كأمرٍ واقعٍ بدون أن أحمل خلفيّةً نظريةً تُقِرّ به ، وقد يكون اعترافاً حقيقيّاً قانونياً كاملًا - أو دولياً حسب الاصطلاح السياسي « 1 » - بمعنى أن أمنح الآخر قبولًا به

( 1 ) راجع الموسوعة السياسية ، عبد الوهاب الكيالي ، ج 1 ، ص 213 ، تحت مادة اعتراف دولي ، اعتراف قانوني ، اعتراف واقعي . وراجع أيضاً مجلّة الفكر الجديد الصادرة في لندن ، العدد 186 17 : 185 ، " الإسلام والأمم المتّحدة " صلاح عبد الرزاق .