من قضايا النهضة الحسينية : أسئلة وحوارات — الصفحة ٣٦١

إضافة إلى ما سبق ذكره في رد الاحتمال الأول .

ابنه ، وبناء على الثاني يكون من المستحب له أن يكتني باسم أبيه ، فتكون كنيته باسم والده فلو كان اسم والده عبد الله فليكتن بأبي عبد الله .

وليست الكنية مقصورة على من كان لديه ولد بالفعل ، بل حتى لو كان صغيرا وليس من شأنه أن يكون له ولد يستحب تكنيته فـ" هذا عبد الله بن مسعود كناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له . كما في المستدرك 3 ص 313 .وهذا محمد بن طلحة كناه صلى الله عليه وآله وسلم أبا القاسم وهو رضيع . وهذا أخو أنس بن مالك بين عينيه كناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي عمير وكان صغيرا لم يبلغ الحلم ، وهذا أنس كناه صلى الله عليه وآله وسلم أبا حمزة ولا حمزة له[464]..وفي الحديث عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال : إنّا لكنّي أولادنا في صغرهم مخافة النبز أن يلحق بهم .

وكان العرب يكنون أبناءهم منذ الصغر تفاؤلا بأن يعيشوا ويولد لهم أولاد ، وتبقى كنيتهم كذلك .

ونحن نعتقد أن كنية الحسين كانت بهذا النحو وأن النبي المصطفى قد كناه بأبي عبد الله منذ صغره . ربما لبره صلوات الله عليه بأبيه عبد الله ، وهذا الأمر الذي وجه به محمد بن طلحة الشافعي [465]حديثا في صفة المهدي ( واسم ابيه اسم أبي )[466] .

ولم أعثر فيما لدي من المصادر عن نص صريح يوثق قيام النبي صلى الله عليه وآله بتكنية الحسين ، إلا أن تولي النبي تكنية آخرين حتى وهم صغار السن كما ذكر آنفا في محمد بن طلحة وأخ أنس بن مالك ، مما يشير لاستحباب ذلك من جهة ، وتولي النبي المصطفى لأمور سبطه ، حتى فيما يرتبط باسمه وأن عليا وفاطمة لم يسبقا النبي بتسميته ، قد يشير إلى هذا المعنى ، مع ملاحظة أن ( أبا عبد الله ) كنيته الوحيدة ..نعم قد نقل أن النبي كان يقبله ويقول : عزيز علي أبا عبد الله [467].. فإذا تم هذا الكلام فإنه يكون أقدم حادثة تشير إلى هذه الكنية .

وبناء على ما تقدم فهناك اعتقاد بأن كنية الحسين عليه السلام بأبي عبد الله كانت منذ صغره ، ( للاستحباب الذي ذكرناه أو تفاؤلا ببقائه أو هما معا ) فلما صارت هذه كنيته وفرضنا أنها من الرسول صلى الله عليه وآله ، لم تتغير حتى بعد أن أنجب الإمام عليه السلام ، ولده الأكبر عليا ، ثم السجاد ..

464 ) الغدير 6/ 315 465 ) قال في مطالب السؤول / 488 أن النبي ( ص ) كان له سبطان : أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسين ، ولما كان الحجة الخلف الصالح محمد ( عليه السلام ) من ولد أبي عبد الله الحسين ، ولم يكن من ولد أبي محمد الحسن ، وكانت كنية الحسين أبا عبد الله فاطلق النبي ( ص ) على الكنية لفظ الاسم .لأجل المقابلة بالاسم في حق أبيه ، وأطلق على الجد لفظة الأب فكأنه قال : يواطئ اسمه اسمي ، فهو محمد وأنا محمد وكنية جده اسم أبي ، إذ هو أبو عبد الله وأبي عبد الله لتكون تلك الألفاظ المختصرة جامعة لتعريف صفاته وإعلام أنه من ولد أبي عبد الله الحسين بطريق جامع موجز .. 466 ) الحديث بهذه الصورة عند الامامية غير صحيح ، وفقرة ( اسم ابيه اسم أبي ) يعتبرونها زيادة فيه . 467 ) حين تحرير هذه الكلمات كنت في لندن للقراءة الحسينية ، وقد حظيت بلقاء العلامة المحقق الشيخ صادق الكلباسي صاحب ( دائرة المعارف الحسينية ) ودار نقاش في هذا الموضوع ، فأشار إلى أنه ذكر في الجزء الأول من السيرة الحسينية من ص 184 ذلك قائلا : ويذكر أنه وضعه في حجره ورثاه وبكى وهو يقول : يا أبا عبد الله عزيز علي . ناقلا إياه عن البحار / 44 والذي نقل ذلك عن أمالي الشيخ الطوسي .