موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — الصفحة ٢١٧

حركة

حركات طبيعية

حركات طبيعية

- الحركات البسيطة المستقيمة الطبيعية نوعان : الحركة إلى مركز الكل للأجسام الثقيلة ، والحركة من المركز والوسط للأجسام الخفيفة فإن الحركات التي تكون يمنة ويسرة وإلى قدّام وخلف ليست بسيطة ، وذلك أن لها خصوص الحركة إلى فوق والحركة إلى أسفل . ( رين ، 112 ، 13 )

حركات كائنة فاسدة

حركات كائنة فاسدة

- الحركات الكائنة الفاسدة : حركات مكانية . ( عم ، 10 ، 3 )

حركات مستديرة

حركات مستديرة

- اتصال الحركات المستديرة سببه الإرادات المتصلة ويكفي فيها محرّك واحد على سبيل العشق وذلك المحرّك هو طلب الكمال إذا كان الكمال لا يحصل للنفوس الفلكية موجودا ، فكل حدّ ينتهي إليه لا يقف عنده بل يطلب حدّا آخر بقدره كمالا وكذلك إلى ما لا نهاية فتتصل الحركات .

( رتع ، 14 ، 13 )

- إنه لا اتّصال إلّا للحركات المستديرة والتعلّق للزمان بها وحدها ، والمستقيمات لا يتّصل امتدادها بانعطافها ولا بامتداد تحدث الزاوية معها . ( ردق ، 7 ، 6 )

- لا يجوز أن تكون حركة متصلة إلّا الحركة المستديرة ، والزمان يتعلّق بهذه الحركة .

( عم ، 11 ، 14 )

حركات مستقيمة

حركات مستقيمة

- إنه لا اتّصال إلّا للحركات المستديرة والتعلّق للزمان بها وحدها ، والمستقيمات لا يتّصل امتدادها بانعطافها ولا بامتداد تحدث الزاوية معها . ( ردق ، 7 ، 7 )

- الحركات المستقيمة لا يكون لها اتصال :

لا حيث تتوجّه في جهة ، ولا حين تنعطف ، ولا حين تعمل زاوية في انعطافها . ( عم ، 11 ، 15 )

حركات مستوية بسائط ومركّبة

حركات مستوية بسائط ومركّبة

- حركة الكمّية والكيفيّة ، والحركات المستوية : لازمة للبسائط . وهي على ضربين : أحدهما - من الوسط . والآخر - إلى الوسط . وحركة الأشياء المركّبة - بحسب غلبة البسائط من المواد الأربع عليها . ( عم ، 10 ، 4 )

حركة

حركة

- قال ( أفلاطون ) : الشكل والوضع يريان مع الحس بقياس ، والحركة ترى بالقياس وحده . ( تقس ، 46 ب ، 3 )

- سئل ( الفارابي ) عن الحركة ؛ ما حدّها ؟

فقال : ليس للحركة حدّ لأنها من الأسماء المشكّكة ، إذ هي مقولة على النقلة والاستحالة والكون والفساد . ولكن رسمها أن يقال إنها خروج ما هو بالقوّة إلى الفعل . سئل عن الحركة هل هي من الأسماء المشتركة أم هي جنس لتلك المعاني الستة التي يذكرها الحكيم في قاطيغورياس . وإن كانت جنسا ففي أي