موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — الصفحة ٦٤

حركة

كان ذلك كمزاج الطبائع الأربع ، ويظهر من آثارها في أفعال النفس خلاف ما ظهر من تأثيرها على الانفراد . فمزاج الزير والمثلّث كممازجة الشجاعة والجبن وهو الاعتدال ، وكذلك يحصل بينهما ائتلاف .

وممازجة المثنى والبم كممازجة السرور والحزن وهو الاعتدال ، وكذلك يحصل بينهما ائتلاف . وتعرض لها أيضا خواص في أفعالها من جهة قسمة الدساتين واختلاف أوضاع الأصابع ، والابتداءات والمقاطع ، ما يتهيّأ للمرتاض أن يقف منها عند فحصه عنها على حالات كثيرة من الاختلاف في الوضع . والذي يحصل من جهة تأثيرات أفعال الزير في النفس : حركة الشجاعة . ومن طبع الشجاعة : الملك والجود والكرم . ومن تأثيرات المثنى :

العقل . ومن طبع العقل : السرور واللذّة والعشق وحسن الخلق . ومن طبع المثلّث :

الجبن . ومن طبع الجبن : الذلّ والبخل والندامة والضعة . ومن طبع البم الحلم .

ومن طبع الحلم : السرور تارة والحزن تارة وانقطاع النفس والمرثية والكمدة . ( أخم ، 102 ، 10 )

حركة

حركة

- الحركة إنّما هي حركة الجرم ، فإن كان جرم كانت حركة وإلّا لم تكن حركة ؛ والحركة هي تبدّل ما . ( ر ، 117 ، 7 )

- الحركة باضطرار موجودة في بعض الأجرام ، فهي موجودة في الجرم المطلق .

( ر ، 118 ، 6 )

- إنّ أحد أنواع الحركة هو الكون . ( ر ، 118 ، 19 )

- التركيب حركة ، فإن لم تكن الحركة لم يكن التركيب . ( ر ، 120 ، 12 )

- الحركة تبدّل : إمّا بمكان ، وإمّا بكمّ ، وإمّا بكيف ، وإمّا بجوهر . ( ر ، 133 ، 29 )

- الحركة إنّما هي نقلة من مكان إلى مكان ، أو ربوّ أو نقص ، أو كون أو فساد ، أو استحالة . ( ر ، 153 ، 14 )

- الحركة متكثّرة ، لأنّ المكان كمّية ، فهو منقسم ؛ فالموجود في أقسام منقسم بأقسام المكان ، فهو متكثّر ؛ فالحركة المكانية متكثّرة . ( ر ، 153 ، 16 )

- حركة الربو والنقص والكون والفساد منقسمة جميعا ، وكذلك الاستحالة للضد والاستحالة إلى التمام منقسمة بأقسام زمان الاستحالة . ( ر ، 154 ، 4 )

- الحركة - تبدّل حال الذات . ( ر ، 167 ، 5 )

- الحركة إنّما هي حركة الجرم ، فإن كان جرم كانت حركة ، وإن لم يكن جرم لم تكن حركة . ( ر ، 204 ، 8 )

- الحركة هي تبدّل الأحوال : فتبدّل مكان كل أجزاء الجرم فقط هو الحركة المكانية ؛ وتبدّل مكان نهاياته إمّا بالقرب من مركزه أو البعد منه هو الربوّ والاضمحلال ؛ وتبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة ؛ وتبدّل جوهره هو الكون والفساد . ( ر ، 204 ، 10 )

- تبيّن بالأقاويل البرهانية أنّ كل حركة : إمّا أن تكون مكانية ، أو ربويّة أو اضمحلالية