نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم — الصفحة ١٣٧

د - الشاهد التالي لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله

الحسن في حجره وقال :

« هذا مني » « 1 »

، وأنّه قال :

« حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط » « 2 »

. وأمّا الوصف الثاني : وهو أنّ الشاهد الذي يتلو رسول اللَّه عنده علم الكتاب فهو أيضاً لا ينطبق على غير عليّ وأولاده الطاهرين فقد ورد في الحديث المتواتر عن رسول اللَّه :

« أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب » « 3 »

. قال الحاكم : هذا صحيح الإسناد ، وقد صحّ عن عليّ قوله :

« واللَّه إنّي لأخوه - أيرسول اللَّه - ووليّه وابن عمّه ووارث علمه ، فمَن أحقّ به منّي ؟ » « 4 » .

وقد ورد عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قوله :

« الحمدللَّه الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت » « 5 » .

كما ورد في الصحيح عن رسول اللَّه قوله :

« من سرّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنّة عدن غرسها ربّي ، فليوال عليّاً من بعدي

( 1 ) مسند أحمد : 4 / 132 . ( 2 ) صحيح البخاري في الأدب المفرد باب معانقة الصبيّ ، الحديث 364 ، والترمذي باب مناقب الحسن والحسين : 13 / 195 . ( 3 ) مستدرك الصحيحين : 3 / 126 . ( 4 ) المصدر السابق وقد صحّحه الحاكم والذهبي ، وأيضاً خصائص النسائي : 18 . ( 5 ) أخرجه أحمد بن حنبل في المناقب والطبري في الرياض النضرة : 2 / 194 .