نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم — الصفحة ١٣٤

د - الشاهد التالي لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله

والشاهد في آيات كثيرة ، فقال تعالى :

« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً » « 1 » .

وقال تعالى :

« فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً » « 2 » .

د - الشاهد التالي لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله

د - الشاهد التالي لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله

لقد صرّح القرآن الكريم أنّ هناك شاهداً على المسلمين يتلو رسول اللَّه فقال سبحانه وتعالى :

« أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ » « 3 »

ومعنى « يتلوه » أييخلفه ، فهذا هو المعنى الظاهر من الكلمة ومعنى خلافته له قيامه مقامه في كلّ شيء ما خلا النبوّة التي ختمت به صلى الله عليه وآله .

ولقد عيّن اللَّه سبحانه هذا الشاهد بالإشارة والوصف فوصفه تارة بأنّه من رسول اللَّه كما في هذه الآية ووصفه تارة أُخرى بأنّ

( 1 ) الأحزاب : 45 . ( 2 ) النساء : 41 . ( 3 ) هود : 17 .