نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم — الصفحة ١١٩

2 - آية التطهير

و « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ » « 1 » .

وغيرها من الآيات الكثيرة التي تنصّ على أنّ كلّ ما يقوله الرسول إنّما هو وحي يجب امتثاله على كلّ مؤمن لأنه :

« وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى » « 2 »

فأطيعوا الرسول يعني أطيعوه في كلّ صغيرة وكبيرة وفي كل أمر وهذا النحو من الطاعة لا يمكن أن يكون إلّا للمعصوم الذي لايضلّ ولا يخطئ فتكون الآية « وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » دالّة على وجوب أن يكون أُولو الأمر معصومين مطهّرين من الرجس تطهيراً . ولم يقم دليل على عصمة غير أهل البيت المذكورين ، وقد دلّت آية التطهير على عصمتهم وطهارتهم من الرّجس ، فلا ريب أن يكونوا هم أُولي الأمر الذين أوجب اللَّه طاعتهم ونهى عن مخالفتهم .

( 1 ) النساء : 80 . ( 2 ) النجم : 3 - 4 .