نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم — الصفحة ١١٥

1 - آية الولاية

أَمْرِي » « 1 » فأنزلت عليه قرآناً : « سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما » « 2 » اللّهمّ وإنّي محمّد نبيّك وصفّيك ، اللّهمّ واشرح صدري ويسّر لي أمري واجعل لي وزيراً من أهلي عليّاً اشدد به ظهري » .

قال أبو ذر رضي الله عنه :

فما استتم دعاءه حتى نزل جبرئيل عليه السلام من عند اللَّه عزّوجلّ ، وقال :

يا محمّد اقرأ : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » « 3 » .

وقد اتّفق المفسّرون عامّة على نزول هذه الآية في عليّ بن أبي طالب ، ودلالتها على الإمامة واضحة لا لبس فيها ، والحصر الوارد في الآية : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . . » يلغي كلّ احتمال آخر في معنى الولاية غير معنى السلطة والحكم ، فإنّ أيمعنى آخر من معاني الولاية لا يتصوّر كونه خاصاً باللَّه ورسوله وعليّ أمير المؤمنين .

( 1 ) طه : 25 - 32 . ( 2 ) القصص : 35 . ( 3 ) روى هذا الحديث عامّة المفسّرين ، راجع الطبري ، وأسباب النزول للواحدي ، والتفسير الكبير للإمام فخر الدين الرازي ، وللتفصيل راجع كتاب الغدير : 2 / 52 - 53 .