نظرية النص علي الإمامة في القرآن الكريم — الصفحة ١١٢

المبحث الثّالث : النصّ على الأئمة في القرآن الكريم

بالاسم وتعيين الأئمة من أهل البيت بأسمائهم ممّا أثار حفيظة أعدائهم فبدأوا ومنذ عصر رسول اللَّه يمنعون من كتابة الحديث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فقد روى أبو داود والدارمي في سننهما وكذا أحمد بن حنبل في مسنده وغيرهم في غيرها عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص ، قال : كنت أكتب كلّ شيء أسمعه من رسول اللَّه فنهتني قريش وقالوا : تكتب كلّ شيء سمعته من رسول اللَّه ورسول اللَّه بشر يتكلّم في الغضب والرضا ؟ فأمسكت عن الكتابة ، فذكرت ذلك لرسول اللَّه فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال :

« أكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق » « 1 » .

وروى البخاري في صحيحه وكذا مسلم وغيرهما : لما حضر النبيّ صلى الله عليه وآله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال صلى الله عليه وآله :

« هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده » قال عمر : إن النبي غلبه الوجع وعندكم كتاب اللَّه ، فحسبنا كتاب اللَّه ، واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول ما قاله عمر ، فلمّا أكثروا اللغط والاختلاف ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « قوموا عني ولا ينبغي

( 1 ) سنن الدارمي : 1 / 125 باب من رخص في الكتابة من المقدّمة ، سنن أبي داود : 2 / 126 باب كتابة العلم ، ومسند أحمد : 2 / 162 .