واژه شناسى اصطلاحات اصول فقه ( فارسى ) — الصفحة ١٣
اجماع در نظر اهل سنت
مىكنيم كه حكم شرعى واقعى همين است و گرنه بر امام واجب بود كه از باب ارشاد جاهل و يا نهى از منكر حكم الهى را بيان كند .
اجماع حدسى
اجماع حدسى
اين نوع اجماع از طريق حدس حاصل مىشود و به اين صورت است كه انسان از طريق تحصيل آرا و فتاواى همهء فقها گمان حاصل كند به اينكه راى معصوم همين است و اين نظريه از امام ( عليه السّلام ) به دانشمندان در طول تاريخ نسل اندر نسل رسيده است .
اجماع دخولى
اجماع دخولى
اجماعى است كه از طريق حس حاصل مىشود يعنى امام در ميان مجمعين داخل بوده و در اين اجتماع باشكوه شركت دارد اين طريقه را گروه كثيرى از متقدمين شيعه از قبيل « سيد مرتضى و سيد بن زهره » و « محقق و علامه » و « شهيد اول و ثانى » و صاحب معالم و . . . قبول داشتند و خلاصه اين طريق آن است كه شخص مجتهدى كه مىرود و تحصيل اجماع مىكند بهطور مجمل يقين مىكند كه امام در ميان مجمعين داخل بوده ولى شخص امام ( عليه السّلام ) را نشناسد كه معينا كداميك از اينها امام بوده اين طريقه خودش دو راه دارد :
1 - از راه اجماع محصل . 2 - از راه اجماع منقول به خبر متواتر .
اجماع در نظر اهل سنت
اجماع در نظر اهل سنت
آنان اجماع را با همان معنايى كه در لفظ ذكر كرديم يكى از منابع استنباط احكام شرعيه مىدانند در مقابل كتاب و سنت و در عرض آنها ، و مؤسس اجماع بهعنوان يك منبع مستقل در عرض ساير منابع اجتهاد ، علماء اهل سنتاند و به فرموده شيخ انصارى در رسايل ص 48 : « هم الاصل له و هو الاصل لهم » پس اهل سنت براى اجماع بما هو اجماع اصالت و استقلال قائلند و در عرض كتاب و