موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

الإذن

الإذن

في اللغة

في اللغة

« أذِنَ : أباح له وسمع ، وإذن اللَّه إرادته ومشيئته ، والإذن : الإجازة » « 1 » .

في القرآن الكريم

في القرآن الكريم

وردت مادة اذن في القرآن الكريم ( 102 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى : ( وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ) « 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

في الاصطلاح الصوفي

الصحابي عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنه

الصحابي عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنه

يقول : « الإِذِن : هو قضاء اللَّه وقدره ، فإنه لا يحدث شيء إلا بمشيئته وإرادته » « 3 » .

الإمام فخر الدين الرازي

الإمام فخر الدين الرازي

يقول : « الإِذِن على أقوال :

الأول : الإذن هو الأمر . . .

الثاني : التخلية والإطلاق وترك المنع بالقهر والإجبار . . .

الثالث : بمعنى العلم » « 4 » .

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول : « الإذن : هو نور ينبسط على القلب يخلقه اللَّه فيه وعليه ، فيمتد ذلك النور على الشيء الذي يريد فيدركه نور مع نور ، أو ظلمة تحت نور » « 5 »

( 1 ) المعجم العربي الأساسي - ص 80 . ( 2 ) البقرة : 102 . ( 3 ) الإمام فخر الدين الرازي - التفسير الكبير - ج 3 ص 88 . ( 4 ) المصدر نفسه - ج 3 ص 88 . ( 5 ) د . عبد الحليم محمود - أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 31 - 32 .