موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

يقول الشيخ أبو علي الدقاق :

[ مسألة - 27 ] : في شروط الصيرورة من أهل الأدب

[ مسألة - 27 ] : في شروط الصيرورة من أهل الأدب

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :

« من طلب أن يكون من أهل الأدب مع الأئمة المجتهدين : فليدخل طريق الفقراء بذل وانكسار وتسليم وانقياد كأنه أعمى مقاد ، ويترك الجدال ، وينعزل بباطنه عن الخلق ، ويقوي همته بالتوجه إلى الحق ، ويكثر من سؤال الهداية إلى الصراط المستقيم في ظلمات الليالي بأن اللَّه يرزقه الأدب والتسليم » « 1 » .

[ مسألة - 28 ] : في سوء الأدب في القرب والبعد

[ مسألة - 28 ] : في سوء الأدب في القرب والبعد

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :

« سوء الأدب في القرب أصعب من سوء الأدب في البعد . وقد يصفح عن الجهال الكبائر ، ويؤخذ الصديقون باللحظ والالتفات » « 2 » .

[ مقارنة - 1 ] : بين العلم والأدب

[ مقارنة - 1 ] : بين العلم والأدب

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرَّم اللَّه وجهَه :

يقول الإمام علي بن أبي طالب كرَّم اللَّه وجهَه :

« بالعلم تهتدي إلى ربك ، وبالأدب تحسن خدمة ربك ، وبأدب الخدمة يستوجب العبد ولايته وقربه » « 3 » .

[ درس صوفي ] : من أدب مخاطبة الحق تعالى

[ درس صوفي ] : من أدب مخاطبة الحق تعالى

يقول الشيخ أبو علي الدقاق :

يقول الشيخ أبو علي الدقاق :

« قال تعالى : ( وَأَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ) « 4 » لم يقل ارحمني : لأنه حفظ أدب الخطاب » « 5 »

( 1 ) الشيخ عبد الوهاب الشعراني - لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة اللَّه على الإطلاق - ج 2 ص 62 . ( 2 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الأدمي - النفري - ص 136 . ( 3 ) علي الطبرسي - مشكاة الأنوار في غرر الاخبار - ص 135 . ( 4 ) الأنبياء : 83 . ( 5 ) الشيخ عمر السهروردي - عوارف المعارف ( ملحق بكتاب إحياء علوم الدين للغزالي ) - ج 5 ص 153 .