موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — الجزء ١، الصفحة ١٢٣
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
تخصه ، حتى يبذله لمن يستحقه » « 1 » .
الشيخ محمد ماء العينين
الشيخ محمد ماء العينين
يقول : « الإيثار : شكر لنعمة الوجدان ، ووجود الراحة منها شكر لنعمة الفقدان ، وذلك ثمرة الفهم عن اللَّه والعرفان ، لأن الحق سبحانه كما قد ينعم بوجودها كذلك قد ينعم بصرفها بل ربما تكون نعمته في صرفها أتم » « 2 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « الإيثار : من أخلاق الصوفية ، ويحملهم على ذلك قوة اليقين شرعا ، وفرط الشفقة والرحمة طبعا » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الإيثار وغايته
[ مسألة - 1 ] : في حقيقة الإيثار وغايته
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : حقيقة الإيثار : أن تؤثر بحظ آخرتك على إخوانك ، فإن الدنيا أقل خطراً من أن يكون لإيثارها محل أو ذكر » « 4 » .
ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقته : استفراغ الوسع في بذل النصيحة للخلق لموضع حفظ حرمة الحق فيهم .
وغايته : شهود الحق في كل شيء » « 5 » .
[ مسألة - 2 ] : في أصول إيثار اللَّه بالمحبة
[ مسألة - 2 ] : في أصول إيثار اللَّه بالمحبة
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« إيثار اللَّه بالمحبة يبنى على أربعة أصول :
( 1 ) الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه - مخطوطة كتاب تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق - ص 14 . ( 2 ) الشيخ محمد ماء العينين بن مامين - فاتق الرتق على راتق الفتق ( بهامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) - ص 64 . ( 3 ) د . عبد المنعم الحفني - معجم مصطلحات الصوفية - ص 28 . ( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1452 . ( 5 ) الشيخ محمد بن وفا الشاذلي - مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 11353 ) - ص 7 .