كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

في فضل مناقبه وما أعدّه اللَّه تعالى لمحبّيه وذِكر غزارة علمه وكونه أقضى الأصحاب

في فضل مناقبه وما أعدّه اللَّه تعالى لمحبّيه وذِكر غزارة علمه وكونه أقضى الأصحاب

في فضل مناقبه وما أعدّه اللَّه تعالى لمحبّيه وذِكر غزارة علمه وكونه أقضى الأصحاب

من مناقب الخوارزمي عن مجاهد ، عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لو أنّ الرياض « 1 » أقلام ، والبحر مداد ، والجنّ حُسّاب ، والإنس كُتّاب ، ما أحصوا فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السلام » « 2 » .

وبالإسناد عن عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّ اللَّه تعالى جعل لأخي عليّ بن أبي طالب فضائل لاتُحصى كثرة « 3 » ، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّاً بها ، غفر اللَّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، ومَن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك « 4 » الكتابة رسم ، ومَن استمع [ إلى ] فضيلة من فضائله غفر اللَّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالاستماع ، ومَن نظر إلى كتاب من فضائله غفر اللَّه له الذنوب الّتي اكتسبها بالنظر » .

( 1 ) في ك والمصدر : « الغياض » ، وفي هامش ن : في النسخة : صوابه الغياض . الغياض جمع الغيضة ، وهو مجتمع الشجر مغيض الماء ، والمغيض : مجتمع الماء ومدخله في الأرض . والرياض جمع الروضة : أرض مخضرّة بأنواع النبات . ( المنجد ) ( 2 ) مناقب الخوارزمي : ص 32 ح 1 ، وص 328 فصل 19 ح 341 . ورواه محمّد بن سليمان في المناقب : 1 : 577 ح 496 ، والخزاعي في الأربعين : ص 84 ح 40 ، وابن شاذان في مئة منقبة : ح 99 ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ : باب 12 - في ذكر فضائله عليه السلام - ص 23 ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 251 باب 62 ، والحموئي في مقدّمة فرائد السمطين : 1 : 16 ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 22 ، والذهبي في ترجمة محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسين بن شاذان من ميزان الاعتدال : 3 : 466 ، وتابعه ابن حجر في لسان الميزان : 5 : 62 ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 121 باب 40 . وأورده الديلمي في إرشاد القلوب : 2 : 209 مرسلًا . ( 3 ) المصدر : كثيرة . ( 4 ) المصدر : ذلك .