كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — الجزء ١، الصفحة ٩

محمّد رسول اللَّه صلوات اللَّه وسلامه عليه وآله ذكر أسمائه

محمّد رسول اللَّه صلوات اللَّه وسلامه عليه وآله ذكر أسمائه

محمّد رسول اللَّه صلوات اللَّه وسلامه عليه وآله ذكر أسمائه

أشهرها « محمّد » ، وقد نطق به القرآن المجيد ، واشتقاقه من الحمد ، يقال :

حمدته أحمده : إذا أثنيت عليه بجليل خصاله ، وأحمدته : إذا صادفته محموداً ، وبناء اسمه يعطي المبالغة في بلوغه غاية المحامد « 1 » .

ومن أسمائه « أحمد » ، وقد نطق به القرآن أيضاً « 2 » ، واشتقاقه من الحمد ، كأحمر من الحمرة ، ويجوز أن يكون نعتاً في الحمد « 3 » .

( 1 ) في ن ، ك : « غايات المحامد » ، وفي خ : « غايات الحمد » . قال العلّامة المجلسي قدس سره في البحار : 16 / 113 نقلًا عن مناقب ابن شهرآشوب : قد سمّاه اللَّه بهذا الاسم في أربعة مواضع : 1 - وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ [ آل عمران : 3 / 144 ] ، 2 - ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ [ الأحزاب : 33 / 40 ] ، 3 - وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ [ محمّد : 47 / 2 ] ، 4 - مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ [ الفتح : 48 / 29 ] . وروى ابن سعد في الطبقات : 1 / 104 في عنوان « ذكر أسماء الرسول » عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول : « أنا محمّد ، وأحمد ، والحاشر ، والماحي ، والخاتم ، والعاقب » ، وفيه أحاديث أخر يدلّ على ذلك . ورواه مسلم في صحيحه : 4 : 1828 برقم 124 / 2354 ، والطبري في تاريخه : 2 : 239 ، والبيهقي في دلائل النبوّة : 6 : 263 في حديث طويل ، وفيه : « إنّ اسمي الّذي سمّاني به أهلي محمّد . . . » ، والبغوي في مصابيح السنّة : 4 / 42 برقم 4493 ، والحلبي في السيرة الحلبيّة : 1 / 78 ، وفيه عدّة أحاديث . ( 2 ) وهو قوله تعالى في سورة الصفّ : 61 : 6 : وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ . ( 3 ) وروى ابن سعد في الطبقات الكبرى : 1 : 104 في ذكر أسماء الرسول صلى الله عليه وآله عن ابن الحنفيّة أنّه سمع عليّ بن أبي طالب عليه السلام يقول : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « سُميّت أحمد » ، وبعده أيضاً أحاديث تدلّ على ذلك . وروى الحلبي في السيرة الحلبيّة : 1 : 79 أحاديث عديدة تدلّ على ذلك ، والسيوطي في الخصائص الكبرى : 1 : 77 وفيه عدة أحاديث ، والمجلسي في البحار : 16 : 94 عن أمالي الصدوق وعلل الشرائع : ص 126 باب 106 ح 1 - 3 ومعاني الأخبار .