كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

النسخ المعتمدة

سلخ جمادى الأولى سنة ( 709 ه ) عن نسخة تلميذ المؤلّف والمجاز منه الشيخ مجد الدين أبي جعفر الفضل بن يحيى بن عليّ بن المظفّر بن الطيبي الكاتب بواسط . « 1 »

وهذه النسخة كتبها عدّة كما هو واضح لتمايز خطوطهم ، ومن العدّة الطويل الحلّي ، وخطّه دقيق ، كما وقع بعض التصحيفات والسقطات في خطوط بعضهم .

وجاء فيها في ترجمة الإمام الرضا عليه السلام الورقة 258 / ب : « قابل وحرّر هذا الجزء بإشارة المولى - أدام اللَّه تعالى عمره وعنصره - وبأمره من النسخة الّتي كتب منها عبده ومربّي نعمه وكرمه الحسن بن أحمد بن أبيالمفاخر . بخطه » .

وأظنّ أنّ بعض كاتبيها كانوا من العامّة .

وجعلنا رمزها « ق » .

وقد كتب عن نسخة الطويل الحلّي نسخ ، منها : نسخة الرضويّة والمرعشيّة المتقدّم ذكرهما في التعليقة السابقة .

ومنها : في مكتبة أياصوفيا في إسلامبول برقم 3381 ، كتبها الحسين بن محمّد بن يحيى الزيدي الحسيني نزيل تبريز ، وفرغ منها في 5 جمادى الآخرة سنة ( 892 ه ) عن نسخة الطويل الحلّي .

2 . نسخة مدرسة النمازي بخوي ، برقم 59 ، وعنها مصوّرة في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي برقم 388 ، بخطّ عليّ بن التائب الجبيلي .

ووقع الفراغ منه يوم الثلاثاء 8 شعبان ( 1008 ه ) ، كتبها عن نسخة مجد الدين الطيبي المتقدّم ذكره ، ومشتركاتها مع نسخة « ق » كثيرة ، ووقع فيها بعض التصحيفات والسقطات .

( 1 ) كتب الطويل الحلّي عن نسخة فضل بن يحيى الطيبي نسختين ؛ الأولى نسختنا هذه ، والثانية كتبها سنة 713 وليس أصلها على حسب اطّلاعنا بموجود ، وكتبت عدّة من النسخ عن الأخيرة ، منها في المرعشيّة برقم 4036 و 4559 ، وفي الرضويّة برقم 857 بخط علي كيا بن شرف الدين الحسني في سنة 847 ، كما قلنا في المقدّمة عند ترجمة الطيبي .