كشف الغمة في معرفة الائمة ( ع ) ( المجمع العالمي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

مصادر الإربلي في كشف الغمّة

مصادر الإربلي في كشف الغمّة

مصادر الإربلي في كشف الغمّة

ولقد استفاد الإربلي في كشف الغمّة من منابع الفريقين كما التزم به ، وبعضها كان من الكتب المفقودة حسب اطلاعنا ، فيعتبر الكشف المصدر الوحيد لها ، ومن هنا تبيّن أهميّة مكانة الكتاب لإحياء الكتب المفقودة ، وهذه المصادر تنقسم إلى قسمين : قسم يروي الكتاب عن مؤلّفه أو من مشايخه إلى مؤلّفه ، وقسم بخلاف ذلك .

هذا ، وقد يشير إلى خصوصيات النسخة من أنّها بخط فلان ، منها ما قال في تاريخ الأئمّة من أنّه بخط ابن وضّاح ، وفي ديوان الإمام الحسين عليه السلام من أنّه بخطّ ابن الخشّاب ، وعهد المأمون للرضا عليه السلام من أنّه بخطّ المأمون والرضا عليه السلام ، وذكر خصوصيّات نسخة السقيفة للجوهري ، وإعلام الورى للطبرسي ، كما سيأتي تفصيل ذلك عند ذكرهم ، فلاحظ ، وإليك سرد أسمائهم :

1 . كتاب الآل ، للحسين بن أحمد بن حمدويه ابن خالويه أبوعبداللَّه الهمذاني إمام النحو واللغة ( م 370 ه ) .

أورده المرحوم السيّد عبد العزيز الطباطبائي في « أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربيّة » ص 12 ، وذكر الأقوال في كتاب الآل ، فلاحظ وأضف إلى مصادر ترجمته رياض العلماء : 2 : 23 - 28 .

نقل عنه موارد في كشف الغمّة ، وهو من الكتب المفقودة .

انظر فهارس كشف الغمّة : « ابن خالويه » و « كتاب الآل » .

2 . إثارة العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ، لأبي الفرج عبد الرحمان بن علي ابن الجوزي ( م 597 ه )

نقل عنه مورداً واحداً في ترجمة الكاظم عليه السلام : ج 3 ص 263 ، والكتاب طبع طبعة تجارية ببيروت ، دار الكتب العلميّة ، 1416 ه باسم « مثير الغرام الساكن