موسوعة زيارات المعصومين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

التبرّك بآثار رسول اللَّه صلى الله عليه وآله

كلّنا نعلم أنّ الإنسان إذا كان يهوى شيئاً أو شخصاً فإنّه يشتاق إليه ويتلهّف قلبه لكلّ ما يتعلّق بالمحبوب من توابع ومتعلّقات وآثار ، لأنّها تناغم عواطفه ، وتحرّك وجدانه ، وتذكِّره بمن يهواه ، فيمتلئ قلبُه سعادة ، وتُغمَر روحه بالبهجة والانتعاش ؛ فتهتزّ أحاسيسه لكلِّ شيء مرتبط بمحبوبه أو بما هو منسوب له .

وليس هنالك حبّ - بعد حبّ اللَّه - يفوق المحبّة الروحيّة الّتي يكنّها المسلمون للنّبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله ، فهي فرع من حبّ اللَّه تعالى ، وهو علّة ومنبع لها ؛ وقد هامت قلوبهم شغفاً به ، فإنّهم يعتبرون كلّ ما يتعلّق به أو يُنسب إليه مباركاً وميموناً .

وبالإضافة إلى ذلك فإنّ التبرّك بآثاره صلى الله عليه وآله عقيدة إسلامية راسخة صائبة ، وكانت سنّة الصحابة ، حيث أجمعوا على مشروعيّتها ، واقتفى آثارهم في ذلك التابعون وتابعوا التابعين إلى عصرنا هذا ؛ وإنَّ من يتفحّص في سيرة المسلمين سيجد هذا المعنى جليّاً في سلوكهم ، فالتاريخ يحدّثنا بأنّ المسلمين كانوا كلّما ذهب النبي صلى الله عليه وآله لمتوضَّئه تسارعوا للتبرّك بماء وضوئه ؛ جاهدين على أن لا يدَعوا قطرة منه تسقط على الأرض ، فقد كانوا يتسابقون لالتقاطه وجمعه ، ويتنافسون لأجل الحصول على شعرةٍ من بدنه الطّاهر ، ويمسحون وجوههم بماء فمه الشريف استشفاءً من الأسقام ، ويقبّلون يديه الشريفتين ، ويُحضرون مرضاهم عنده رجاء شفائهم ، ويبنون المساجد في موضع صلاته ، ويمشون - تبرّكاً - في المسير الذي يستخدمه بذهابه وإيابه لإقامة صلاته .

فهذا مالك - إمام الحرم المدَني - لم يُرَ راكباً ناقته في المدينة ، لئلّا يقع قدمها على أثر قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفضّل المشي راجلًا عسى أن يقع قدمه على أثر قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .