موسوعة زيارات المعصومين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

أقوال علماء العامة حول التوسّل :

أقوال علماء العامة حول التوسّل :

أقوال علماء العامة حول التوسّل :

1 - المواهب اللدنيّة : 3 / 417 :

« وينبغي للزائر أن يُكثِر من الدعاء والتضرّع والاستغاثة والتشفّع والتوسّل به صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فجدير بمن استشفع به أن يشفّعه اللَّه تعالى فيه .

. . . ثمّ إنّ كلّاً من الاستغاثة والتوسّل والتشفّع والتوجّه بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم - كما ذكره في ( تحقيق النّصرة ) و ( مصباح الظلام ) - واقع في كلّ حال قبل خلقه ، وبعد خلقه في مدّة حياته في الدنيا ، وبعد موته في مدّة البرزخ ، وبعد البعث في عرصات القيامة » . . .

2 - فيض القدير : 2 / 170 رقم 1508 نقلًا عن السبكي :

« ويحسن التوسّل والاستعانة والتشفّع بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى ربّه ، ولم يُنكر ذلك أحد من السلف ولا من الخلف ، حتّى جاء ابن تيميّة فأنكر ذلك ، وعدل عن الصّراط المستقيم ، وابتدع ما لم يقله عالم قبله وصار بين أهل الاسلام مثله » .

3 - الإغاثة بأدلّة الاستغاثة : 4 :

« الاستغاثة عندي هي الطلب من النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قبل وفاته أو بعد وفاته ، لأنّه بعد وفاته حيّ ، كما أخبر ، يَسمع وتُعرض عليه أعمال أُمّته - أن يدعو اللَّه تعالى في حاجة لصاحب الحاجة . فقد طلب الناس منه صلى الله عليه وآله وسلم الاستسقاء في حياته وبعد مماته » .

4 - تحفة الأحوذي : 10 / 34 - 36 بعد ذكر حديث الضرير « 1 » قال :

« تنبيه ، قال الشيخ عبد الغني في إنجاح الحاجة : ذكر شيخنا عابد السندي في رسالته : والحديث يدلّ على جواز التوسّل والاستشفاع بذاته المكرّم في حياته ، وأمّا بعد مماته فقد روى الطبراني في الكبير

( 1 ) - تقدّم في ص 245 ح 3 .