معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢١
فشرده بحث انواع كتمان در مكتب خلفا
فشرده بحث انواع كتمان در مكتب خلفا
فشرده بحث انواع كتمان در مكتب خلفا
ديديم كه علماى مكتب خلفا بر كتمان هر روايتى كه هيئت حاكمه صدر اسلام را زير سئوال ببرد ، اجماع داشتند و دليل آنها اين بود كه : « ايشان صحابه رسول‌خدا ( ص ) هستند و يادآورى آنچه كه به انتقاد از آنان بيانجامد ، صحيح نيست » حال آنكه خود آنان روايات دروغينى را نشر دادند كه حاوى انتقاد و سرزنش نيكان فقير صحابه همچون : عمار و ابوذر و ابن‌مسعود بود !
و ديديم كه در راه دفاع از حاكمان ، گاهى كل يك روايت و خبر را كتمان كردند ، و گاهى برخى از آن را كه حاوى انتقاد و ايراد بود و گاهى آن بخش از روايت را كه به نقد هيئت حاكمه مىانجاميد به كلمه‌اى مبهم و نامفهوم كه چيزى از آن دانسته نشود ، مبدل ساختند و گاهى برخى از آنان ، خبر و روايت را به‌گونه‌اى تحريف كردند كه شخص بردبار نيكوكار ، ستمگر بىخرد پنداشته شود و ستمگر جبار ، نيكوكار بردبار ! يعنى تمام آن را به ضدّ خودمبدل مىساختند و ديگران ، براى نشر و توثيق اين روايات تحريف شده ساختگى ، بر هم پيشى مىگرفتند و آن را ، به جاى نسخه اصلى ، در جامعه اسلامى منتشر مىكردند و در برابر آن ، روايتى را كه حاوى نقد واشكال بر هيئت حاكمه بود ، تضعيف كرده و راوى روايتو مؤلف كتاب را به شدت سرزنش نموده و سخيف و بىخردش مىدانستند ، و اگر از انجام همه اين كارها ناتوان مىشدند ، آن روايت و خبر را به‌گونه‌اى تأويل و توجيه مىكردند كه به نفع سطه حاكم از آب درآيد و انتقاد و اشكال وارد بر آنها ، به مدح و ثناى ايشان مبدل گردد !
و هر كه بر اين مسير مىرفت ، مورد اكرام قرار مىگرفت و به مقدارى كه بدان ملتزم بود تجليل مىشد : راوى پيرو اين روش را توثيق كرده و روايتش را صحيح مىگفتند و تأليف مؤلف ملتزم بدان را ، به مقدار التزامش بدين روش همگانى ، موثق و مصحح معرفى نموده و در نهايت احترام و تجليل ، يادشان را گرامى و