معالم المدرستين ( بازشناسى دو مكتب ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠٢
سيف براى معضل مكتب خلفا راه حل مىسازد
سيف براى معضل مكتب خلفا راه حل مىسازد
سيف براى معضل مكتب خلفا راه حل مىسازد
در بحثهاى گذشته با چگونگى اقدام علماى مكتب خلفا در كتمان موضوع « وصيت » آشنا شديم ، و چگونگى حذف و تحريف روايات ، سرزنش و تضعيف راويان و استناد كنندگان به آن و تأويل و توجيه نصوص صريحه‌اش را ملاحظه كرديم ؛ با وجود اين ، هيچ يك از آنها ، در اين راه ، به گرد پاى سيف هم نمىرسند ، چون او اين مشكل غامض و پيچيده را از ريشه حل و فصل كرد و با جعل روايات و تحريف حقايق و پرداخت ماهرانه ، آن را - چنان كه در پى مىآيد - به ضد خود تبديل نمود !
الف - طبرى در ابتداى اخبار سال سى و پنجم هجرى از « سيف » و او از « عطيه » و او از « يزيد فقعسى » روايت كند كه گفت : « عبداللّه‌بن سبا يكى از يهود صنعاء و از مادرى سياه‌چُرده بود كه در زمان عثمان اسلام آورد و سپس با سفر به بلاد مسلمين مىكوشيد تا آنها را گمراه سازد . از حجاز شروع كرد و به بصره رفت و از كوفه و شام سر برآورد ، ولى نتوانست كسى را در شام بدام اندازد تا از آنجا بيرونش كردند و به مصر وارد شد و به جمع مردم پيوست و به آنها گفت : « چه شگفت آورند كسانى كه معتقدند عيسى باز مىگردد و بازگشتن محمد را تكذيب مىكنند ، در حالى كه خداى عز و جل مىفرمايد : « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ » : « آن كسى كه قرآن را بر تو فرض كرد ، تو را به جايگاه [ و زادگاه ] ت باز مىگرداند » « 1 » و محمد براى بازگشت سزاوارتر از عيسى است ! » راوى گويد : اين سخنان از او نقل شد و وى « رجعت » را براى آنها پايه‌ريزى كرد و آنها به بحث درباره آن پرداختند . سپس بدانها گفت :
« هزار پيامبر بوده و هر پيامبرى « وصيّى » داشته است و على « وصىّ محمد »
( 1 ) - سوره قصص ، آيه : 85