موسوعة كلمات الإمام المهدي ( عج ) — الصفحة ٣٠٧

( 192 ) 15 - ومنه :

وَأَتَقَرَّبُ إلَيكَ بِخِيَرَةِ الأَخيارِ ، وَأُمِّ الأَنوارِ ، وَالإنْسِيَّةِ الحَوراءِ ، البَتُولِ العَذراءِ ، فاطِمَةَ الزَّهراءِ .

وَبِقُرَّتَي « 1 » عَينِ الرَّسُولِ ، وَثَمَرَتَي فُؤادِ البَتُولِ ، السَّيِّدَينِ الإمامَينِ ، أَبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ وَأبي عَبدِاللَّهِ الحُسَينِ .

وَبِالسَّجّادِ زَينِ العُبّادِ ذي الثَّفِناتِ ، راهِبِ العَرَبِ ، عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ .

وَبِالإمامِ العالِمِ ، وَالسَّيِّدِ الحاكِمِ ، النَّجمِ الزّاهِرِ ، وَالقَمَرِ الباهِرِ ، مَولايَ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرٍ .

وَبِالإمامِ الصّادِقِ ، مُبَيِّنِ المُشكِلاتِ ، مُظهِرِ الحَقائِقِ ، المُفْحِمِ بِحُجَّتِهِ كُلَّ ناطِقٍ ، مُخْرِسِ ألْسِنَةِ أَهلِ الجِدالِ ، مُسَكِّنِ الشَّقاشِقِ ، مَولايَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ .

وَبِالإمامِ التَّقِيِّ ، وَالمُخلِصِ الصَّفِيِّ ، وَالنُّورِ الأَحمَدِيِّ ، وَالنُّورِ الأَنوَرِ ، وَالضِّياءِ الأَزْهَرِ ، مَولايَ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ .

وَبِالإمامِ المُرتَضى ، وَالسَّيفِ المُنتَضى ، مَولايَ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِّضا .

وَبِالإمامِ الأَمجَدِ ، وَالبابِ الأَقصَدِ ، وَالطَّرِيقِ الأَرشَدِ ، وَالعالِمِ المُؤَيَّدِ ، يَنبُوعِ الحِكَمِ ، وَمِصباحِ الظُّلَمِ ، سَيِّدِ العَرَبِ وَالعَجَمِ ، الهادِي إلَى الرَّشادِ ، وَالمُوَفَّقِ بِالتَّأْيِيدِ وَالسَّدادِ ، مَولانا مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الجَوادِ .

وَبِالإمامِ مِنحَةِ الجَبّارِ ، وَوالِدِ الأَئِمَّةِ الأَطهارِ ، عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، المَولُودِ بِالعَسكَرِ ، الَّذي حَذَّرَ بِمَواعِظِهِ وَأَنذَرَ .

وَبِالإمامِ المُنَزَّهِ عَنِ المآثِمِ ، المُطَهَّرِ مِنَ المَظالِمِ ، الحِبْرِ العالِمِ ، بَدْرِ الظَّلامِ ، وَرَبِيعِ الأَنامِ ، التَّقِيِّ النَّقِيِّ ، الطّاهِرِ الزَّكِيِّ ، مَولايَ أَبِي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَسكَرِيِّ .

وَأَتَقَرَّبُ إلَيكَ بِالحَفِيظِ العَلِيمِ الَّذي جَعَلتَهُ عَلى خَزائِنِ الأَرضِ ، وَالأَبِ الرَّحِيمِ الَّذي مَلَّكتَهُ أَزِمَّةَ البَسطِ وَالقَبضِ ، صاحِبِ النَّقِيبَةِ المَيمُونَةِ ، وَقاصِفِ الشَّجَرَةِ المَلعُونَةِ ، مُكَلِّمِ النّاسِ في المَهدِ ، وَالدّالِّ عَلى مِنهاجِ الرُّشْدِ ، الغائِبِ عَنِ الأَبصارِ ، الحاضِرِ في الأَمصارِ ، الغائِبِ عَنِ العُيُونِ ، الحاضِرِ في الأَفكارِ ، بَقِيَّةِ الاخيارِ ،

( 1 ) - في المصدر « بقرّة » ، وما أثبتناه من البحار .