معجم المصطلحات المالية والإقتصادية في لغة الفقهاء — الصفحة ٣٨٥
* كنز
طرفان للرّجل ، فإذا مات ولم يخلّفهما ، فقد مات عن ذهاب طرفيه ، فسمّي ذهاب الطرفين كلالة ، وكأنها اسم من المصيبة في تكلّل النّسب ، مأخوذ منه » .
ويقال للواحد : كلالة ، وللجماعة :
كلالة ، لأنهم سمّوا بالمصدر .
ويقع لفظ الكلالة على الوارث والموروث . قال الواحدي في « التفسير » :
« كلّ من مات ، ولا والد له ولا ولد ، فهو كلالة ورثته . وكلّ وارث ليس بولد للميت ولا والد فهو كلالة مورثه .
فالكلالة : اسم يقع على الوارث والموروث إذا كانا بهذه الصفة » .
* ( الزاهر ص 269 ، المصباح 2 / 652 ، المغرب 2 / 231 ، حلية الفقهاء ص 157 ، علم الفرائض والمواريث للدكتور رفيق المصري ص 95 ) .
* كمبيالة
* كمبيالة
« الكمبيالة » في المصطلح القانوني المعاصر : هي أمر مكتوب بكيفية خاصة من شخص يسمى الساحب إلى شخص آخر يسمّى المسحوب عليه بدفع مبلغ معيّن من النقود في تاريخ معين أو قابل للتعيين لأمر شخص معيّن يسمى المستفيد ( أو لحامله دون تعيين كما في بعض القوانين ) . وقد يكون الأشخاص في عملية السحب هذه أشخاصا طبيعية أو أشخاصا اعتبارية كالمصارف .
والغالب : أن يكون المسحوب عليه مدينا للساحب بما يكفي للوفاء ، ويسمى « مقابل الوفاء » وأن يكون الساحب مدينا للمستفيد ( أو الحامل ) ولكن لا يتحتّم هذا ولا ذاك .
وهذه الكلمة لا تعرف في لغة العرب ولا في استعمال الفقهاء .
* ( الحوالة للدكتور إبراهيم عبد الحميد ص 236 ، وانظر : الأسهم والسندات للدكتور أحمد الخليل ص 30 ) .
* كنز
* كنز
الكنز في اللّغة : ضد الإنماء .
ومعناه : جعل المال بعضه على بعض وادّخاره . كذلك يقال للمال إذا أحرز في وعاء : كنزا . ويطلق أيضا على المال المخزون والمصون . وقيل : هو المال المدفون .
وقال المناوي : وقد صار في الدّين صفة لكلّ مال لم يخرج منه الواجب ، وإن لم يكن مدفونا .
* ( المصباح 2 / 656 ، النظم المستعذب 1 / 164 ، المغرب 2 / 234 ، المطلع ص 243 ، التوقيف ص 611 ، المفردات ص 664 ، التعريفات الفقهية ص 449 ) .
* * *