قصص الأنبياء ( تاريخ انبياء ) ( از آدم تا خاتم ) ( فارسى ) — الصفحة ١٥٣

فصل دوم برانگيخته شدن نوح در ميان قومش داستان طوفان نوح

براى معيشت خويش به كار گيرد همراه خود وارد كشتى نمود ؛ همانگونه كه قرآن مىفرمايد : « وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ؛ « 1 » هشت جفت ؛ از ميش دو و از بز دو و از شتر دو و از گاو دو » . منظور از دو گونه گوسفند يك نوع اهلى و ديگرى نوع وحشى آن است كه شكارش حلال مىباشد . بز نيز دو نوع است .

يك نوع اهلى و ديگرى وحشى است كه همان آهوان وحشى هستند و گاو نيز دو نوع اهلى و وحشى است و شتر نيز دو نوع اهلى و وحشى است . پس آنگاه نوح از پرندگان اهلى و وحشى نيز با خود همراه برد و سپس زمين را غرق نمود . « 2 »

نگارنده گويد : بسيارى از مفسّران عقيده دارند كه مقصود از « زوجين » نر و ماده است نه اهلى و وحشى همچنين نوح با اينكه سگ و خوك را سوار بر كشتى نموده بود ولى نگذاشت كه زنازاده وارد كشتى شود .

امام صادق عليه السّلام فرموده‌اند : گواهى زنازاده مورد پذيرش نيست و او نمىتواند به امامت مردم برگزيده شود . آن حضرت در تفسير آيهء « وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ؛ و جز اندكى با او ايمان نياورده بودند » فرمود : تنها هشت نفر از ميان قوم نوح به او ايمان آوردند .

آن حضرت دربارهء آيهء « وَ نادى نُوحٌ ابْنَهُ » فرمودند : آن فرزند ، در حقيقت پسرخواندهء نوح و پسر همسر نوح بود . ( و اينكه در آيه خداوند « ابْنَهُ » فرموده و فرزند را به خود نوح نسبت داده است ) براساس لهجهء قوم طى است كه در گفتگوهاى روزمره خويش فرزند همسر را فرزند خود پدر مىخوانند . « 3 »

امام كاظم عليه السّلام فرموده‌اند : خداوند بر چند كوه وحى فرستاد كه من كشتى نوح را پس از آرام گرفتن طوفان ، در كنار شما پهلو خواهم داد . اما همهء آن

( 1 ) . سوره انعام / 143 . ( 2 ) . تفسير عياشى ، ذيل تفسير سوره هود آيه 26 . ( 3 ) . تفسير عياشى ذيل تفسير سوره هود آيه 31 .