موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — الصفحة ٥٤٨

شكل مستدير

قبل سلب الطبيعة المحيطة به عن الموضوع ، إئتلف ذلك في الشكل الثاني ( ب ، 411 ، 12 )

- الغلط الذي هو سالب كلّي . . . يعرض في الشكل الأول والشكل الثاني ( ب ، 415 ، 15 )

- في الشكل الثاني . . . ليس يمكن أن ينتج فيه سالب كاذب من مقدّمتين كلتاهما كاذبة بالكلّ ( ب ، 416 ، 22 )

- متى حمل الحدّ الأوسط على الطرفين جميعا ، أعني على موضوع المطلوب وعلى محموله . . . فلنسمّ مثل هذا التأليف الشكل الثاني ( ق ، 159 ، 10 )

- هذا الشكل ( الثاني ) ليس يوجد فيه قياس كامل وتوجد فيه قياسات منتجة ( ق ، 159 ، 16 )

- في هذا الشكل ( الثاني ) . . . الكبرى كلّية والثانية مخالفة لها في الكيفية ( ق ، 164 ، 18 )

- كل قياس يكون في هذا الشكل ( الثاني ) . . .

هو غير كامل ( ق ، 164 ، 22 )

- من الاضطرار أن يكون في هذا الشكل ( الثاني ) قياس ( ق ، 164 ، 22 )

- لا يكون في هذا الشكل ( الثاني ) نتيجة موجبة وإنما تكون سالبة كلّية أو جزئية ( ق ، 164 ، 25 )

- إن كان الحدّ الأوسط محمولا في أحدهما مسلوبا عن الآخر على جهة الحمل لا على جهة الوضع ، فإنه يكون الشكل الثاني ( ق ، 261 ، 15 )

- في الشكل الثاني . . . قد يمكن أن تكون نتيجة صادقة عن مقدّمات كاذبة ( ق ، 289 ، 5 )

- جميع المطالب تبيّن بالخلف في الشكل الثاني ( ق ، 316 ، 5 )

- الشكل الثاني . . . يمكن أن يكون فيه قياس من مقدّمتين متقابلتين : إما على طريق التضاد وإما على طريق التناقض ( ق ، 324 ، 18 )

- الشكل الرابع . . . ليس بشكل طبيعي وهو أن يكون الحدّ الأوسط محمولا على الطرف الأعظم موضوعا للأصغر ( ق ، 152 ، 8 )

- الشكل الرابع . . . ليس بقياس تقع عليه الفكرة بالطبع ( ق ، 172 ، 6 )

- ليس يوجد شكل رابع ( ق ، 233 ، 12 )

- ( الشكل الرابع ) ليس تقع عليه فكرة بالطبع ولا يوجد في كلام قياسي ولا برهاني ولا ظني ( ق ، 233 ، 24 )

- إن الشكل المستدير هو أول الأشكال والمتقدّم عليها بالطبع . ( سع ، 203 ، 3 )

- الشكل المستدير هو أتم الأشكال ، إذ كان لا يمكن أن يزاد فيه ولا ينقص منه . ( سم ، 60 ، 15 )

- الشكل المستدير هو أتمّ الأشكال ، إذ كان لا يمكن أن يزاد فيه ولا ينقص منه . ( سم ، 60 ، 15 )

- المستدير يلزم أن يكون له مركز وأقطاب تكون الخطوط التي تخرج من المركز إلى الأقطاب وإلى أي نقطة توهّمنا في سطح الكرة متساوية . ( سم ، 61 ، 5 )