همسران رحمت شده و همسران نفرين شده ( فارسى ) — الصفحة ١٩٤
مردى كه بخاطر تنوّع‌طلبى همسر خود را طلاق مىدهد
448 - روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به مردى فرمود : احوال همسر تو چطور است ؟
آن مرد گفت : او را طلاق دادم .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به او فرمود : بدون آنكه او مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد ؟
آن مرد گفت : بله . بدون آنكه آن زن مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد .
سپس آن مرد با زن ديگرى ازدواج نمود . و ديرى نپائيد كه اين زن را نيز طلاق داد .
روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آن مرد را ديده و احوال همسرش را از او پرسيدند ؟
آن مرد در جواب گفت : او را طلاق دادم .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به او فرمود : بدون آنكه او مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد ؟
آن مرد گفت : بله . بدون آنكه آن زن مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد .
آن مرد براى بار سوّم با زن ديگرى ازدواج نموده و او را بىجهت طلاق داد .
بار ديگر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آن مرد را ديده و احوال همسرش را از او پرسيدند ؟
آن مرد در جواب گفت : او را طلاق دادم .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به او فرمود : بدون آنكه او مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد ؟
او در جواب گفت : بله . بدون آنكه آن زن مرتكب خلاف و عمل سوئى شده باشد .
در اين هنگام پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : خداوند دشمن دارد و مورد لعن و نفرين قرار مىدهد هر مرد و زنى را كه بخاطر تنوّع‌طلبى از هم جدا مىشوند « 1 » .
( 1 ) - سعد بن طريف عن أبي جعفر عليه السلام قال : مرّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ب رجل . فقال صلى الله عليه و آله : ما فعلت امرأتك ؟ قال : طلّقتها - يا رسول اللَّه - . قال صلى الله عليه و آله : من غير سوء ! ؟ قال : من غير سوء . ثمّ قال : إنّ الرجل تزوّج . ف مرّ به النبيّ صلى الله عليه و آله . فقال صلى الله عليه و آله : تزوّجت ؟ قال : نعم . ثمّ قال صلى الله عليه و آله له - بعد ذلك - : ما فعلت امرأتك ؟ قال : طلّقتها . قال صلى الله عليه و آله : من غير سوء ! ؟ قال : من غير سوء . ثمّ إنّ الرجل تزوّج . ف مرّ به النبيّ صلى الله عليه و آله . فقال صلى الله عليه و آله : تزوجت ؟ فقال : نعم . ثمّ قال صلى الله عليه و آله - له - بعد ذلك : ما فعلت امرأتك ! ؟ قال : طلّقتها . قال صلى الله عليه و آله : من غير سوء ! ؟ قال : من غير سوء . فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : إنّ اللَّه عزّ وجلّ يبغض - أو يلعن - كلّ ذوّاق . من الرجال و كلّ ذوّاقة من النساء ( الكافي ج 6 ص 54 ) . ( راجع : عوالي اللئالي ج 3 ص 372 ) .