منع تدوين الحديث ( منع تدوين حديث ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٧

جريان دو خطّ مشى پس از پيامبر صلى الله عليه و آله بحران ها و برون رفت ها

امام على عليه السلام مىفرمايد :

ما مِن شيء إلّا وعلمهُ في القرآن ، و لكن رأيَ الرجال يَعْجُزُ عنه « 1 »

؛ هيچ چيزى نيست مگر اينكه علم آن در قرآن هست ، ليكن نظر ( وفكر ) رجال از درك آن عاجز است .

از عبدالله بن مسعود رسيده است كه گفت :

هيچ چيزى نيست جز اينكه حكم آن در قرآن براى ما بيان شده است ، ليكن فهم ما قاصر از ادراك آن مىباشد ، از اين روست كه خداى متعال فرمود : . . . لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ . . . « 2 » ) ؛ تا براى مردم آنچه را سويشان نازل شده ، تبيين كنى « 3 » .

اين دو سخن ، صريح‌اند در اينكه احكامِ خدا در قرآن هست و پيامبر صلى الله عليه و آله مكلّف است آن را براى مردم تبيين كند ، و خداى سبحان مؤمنان را به رجوع سوى پيامبر صلى الله عليه و آله فرامىخواند :

. . . فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ . . . « 4 » ؛

اگر در چيزى نزاع ( و اختلاف ) كرديد ، آن را سوى خدا و رسولش بازگردانيد .

( 1 ) . بنگريد به ، حجيّة السنّة : 329 ؛ ينابيع المودّه 3 : 218 ( در اين مأخذ آمده است : عقول الرجال تعجز عنه ؛ عقل‌هاى رجال از درك آن عاجزند ) . در « اصول كافى 1 : 60 ، حديث 6 » از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : « ما مِن أمر يختلفُ فيه اثنان إلّا وله أصلٌ في كتابِ الله و لكن لا تبلغه عُقول الرجال » ؛ هيچ چيزى نيست كه دو نفر در آن اختلاف يابند مگر اينكه براى آن اصلى در كتاب خداست ، ليكن عقولِ رجال به آن نمىرسد . ( 2 ) . نحل / 44 . ( 3 ) . حجيّة السنّة : 329 ؛ و نگاه كنيد به : تفسير طبرى 14 : 162 ؛ تفسير ابن كثير 2 : 583 . ( 4 ) . نساء / 59 .