معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٨٧
* انصرف :
عواقبه قبل حلوله .
* أنس :
* أنس :
به - وإليه - أنا : سكن إليه ، وذهبت به وحشته .
- : فرح .
- وإليه . - أنسا ، وأنسة : أنس .
- به : فرح .
الإنس : البشر . وفي القرآن الكريم : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ . ( 56 ) [ الذاريات : 56 ] .
واحده : إنسي .
- : الصديق الصفي . يقال : هو ابن إنس فلان :
خليله الخاص به .
* آنس :
* آنس :
- فلانا إيناسا : لاطفه ، وأزال وحشته .
فهو مؤنس ، وأنيس .
- الشيء : أحس به .
- : أبصره . وفي القرآن الكريم * فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . ( 29 ) [ القصص : 29 ] .
- منه رشدا : علمه . وفي التنزيل العزيز وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ . [ النساء : 6 ] . أي : يعلم منهم كمال العقل ، وسداد الفعل ، وحسن التصرف .
* أنسأ :
* أنسأ :
عنه : تأخر ، تباعد .
- الشيء : نسأه .
ويقال : أنسأ فيه . وفي الحديث الشريف : « من سرّه أن يبسط له في رزقه ، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه » .
والأثر : بقية العمر . قال العلماء : معنى البسط في الرزق : البركة فيه . وفي العمر : حصول الجميل بعدة ، فكأنما لم يمت .
* الإنسي :
* الإنسي :
واحد الإنس . وفي الكتاب الكريم :
إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ( 26 ) [ مريم : 26 ] .
- : من الحيوان : الذي يألف البيوت . وفي الحديث الشريف أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم نهى عن المتعة عام خيبر ، وعن لحوم الحمر الإنسية . أي : الحمر الأهلية .
- من الحيوان عند المالكية : هو ما خرج عن طباع الوحش ، وألف الناس .
* أنشز :
* أنشز :
- الشيء : رفعه .
- اللّه عظام الميت : رفعها إلى موضعها ، وركب بعضها على بعض . وفي التنزيل العزيز :
وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً [ البقرة : 259 ]
* الأنصار :
* الأنصار :
الاسم الإسلامي الذي سمّى به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الأوس ، والخزرج ، وحلفائهم . وفي الحديث الشريف : « آية الإيمان حبّ الأنصار ، وآية النّفاق بغض الأنصار » .
* أنصب :
* أنصب :
فلانا : أتعبه ، وأعياه .
- : جعل له نصيبا .
- السكين : جعل لها نصابا .
* الانصرام :
* الانصرام :
الانقطاع .
* انصرف :
* انصرف :
ابتعد . وفي القرآن الكريم في