معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٨٤

* الأمي :

- عن الإنفاق : اشتد بخله .

- الشيء بيده : قبض عليه بها .

- اللّه الغيث : منع نزوله .

* الأملح :

* الأملح :

يقال : كبش أملح : هو الذي فيه سواد وبياض ، ولا بياض أكثر ، وهو قول الكسائي .

وقال الأصمعي : هو الأغبر .

وقال ابن الأعرابي : هو الأبيض الخالص .

وقال الخطابي : هو الأبيض الذي في خلل وفيه طبقات سود .

والأنثى : ملحاء .

* أملك :

* أملك :

فلانا الشيء إملاكا : جعله ملكا له .

- فلانا فلانة : زوّجه إياها .

- أمره : خلاه ، وشأنه . ومنه قولهم : أملكت فلانة أمرها : طلّقت ، أو جعل أمر طلاقها بيدها .

- القوم فلانا عليهم : صيروه ملكا عليهم .

* أمن :

* أمن :

فلان - أمنا ، وأمانا ، وأمانة ، وأمنا ، وإمنا ، وأمنة : طمأن ، ولم يخف . وأصل الأمن سكون القلب عن توقع الضر .

فهو آمن ، وأمن ، وأمين .

- البلد : اطمأنّ فيه أهله .

- الشر ، ومنه : سلم .

- فلانا على كذا : وثق فيه ، واطمأن إليه .

أو جعله أمينا عليه .

- إيمانا : صار ذات أمن فهو مؤمن .

- به : وثق به وصدّقه . وفي التنزيل العزيز :

قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 17 ) [ يوسف : 17 ] .

- باللّه : أسلم له .

* أمّن :

* أمّن :

على دعائه تأمينا : قال : آمين . وفي الحديث الشريف : « إذا أمّن القارئ فأمّنوا ، فإنّ الملائكة تؤمّن . فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدّم من ذنبه . » . والمراد بالقارئ هنا الإمام إذا قرأ في الصلاة . ويحتمل أن يكون المراد القارئ أغم من ذلك .

* أمنى :

* أمنى :

- الحاج : أتى منى .

- الرجل : أنزل المني .

- النطفة : أنزلها .

* الأمنة :

* الأمنة :

الأمن .

- : الذي يثق بكل أحد .

- : الذي يأمنه كل أحد في كل شيء .

* الأمنية :

* الأمنية :

تقدير الوقوع فيما يترامى إليه الأمل [ المناوي ] .

* أمهر :

* أمهر :

- المرأة : مهرها .

* الأمي :

* الأمي :

من لا يحسن الكتابة نسب إلى أمه لأن عادة النساء الجهل بالكتابة ذكره أبو البقاء [ المناوي ] .

- في كلام العرب : الذي لا يحسن الكتابة .

وقال بعضهم : هو الذي لا يعرف الكتابة والقراءة .

- عند الشافعية : من لا يحسن الفاتحة بكمالها ، سواء كان لا يحفظها ، أو بحفظها كلها إلا حرفا ، أو يخفف مشددا لرخاوة في لسانه أو غير