معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٦٧
* الأعيان :
- : جمع عرف .
* أعرب :
* أعرب :
- الحرف : أوضحه .
- بحجته ، وعنها : أفصح بها ، ولم يتق أحدا .
- في كلامه : أفحش .
- في بيعه : أعطى العربون .
* أعرض :
* أعرض :
الشيء : ظهر ، وبرز .
- عنه : صد ، وولى . وفي التنزيل العزيز :
وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ ( 51 ) [ فصلت : 51 ] .
- في الشيء : ذهب فيه عرضا .
* أعسر :
* أعسر :
افتقر .
- المدين : عسره .
* أعشر :
* أعشر :
- القوم : صاروا عشرة .
- الناقة : عشرت .
* أعطى :
* أعطى :
- البعير : انقاد ولم يستصعب .
- فلانا الشيء : ناوله إياه .
* الأعفر :
* الأعفر :
الرمل الأحمر .
- : الأبيض ، وليس بالشديد البياض .
- من الظباء : ما يعلو بياضه حمرة .
* أعقب :
* أعقب :
الرجل : ترك ولدا .
- الأمر : حسنت عاقبته .
- بين الشيئين : أتى بأحدهما بعد الآخر .
- فلانا بإحسانه : جازاه بخير .
* أعمر :
* أعمر :
- فلان الأرض : وجدها عامرة .
- فلانا : أعانه على أداء العمرة .
- فلانا دارا : جعلها له على سبيل العمرى .
* إعلام :
* إعلام :
حث للمخاطب على أن يلقي سمعه إلى ما يعقبها وهو شهيد ذكره الشريف [ المناوي ] .
* أعور :
* أعور :
- الشيء : ظهر ، وأمكن .
- الرجل والمرأة : بدت عورتهما .
- منزل فلان : بدا فيه موضع خلل يخشى دخول العدو منه .
- فلانا : أذهب بصر إحدى عينيه .
- فلانا : أعطاه إياه عارية .
- فلانا بالشيء : فعل به مثل ما فعل به صاحبه .
- الشمس : راقبها .
* الأعور :
* الأعور :
هي إحدى عينيه .
- : الرديء من كل شيء .
- : الضعيف .
- : : الجبان البليد الذي لا خير فيه .
- : الغراب .
* الإعياء :
* الإعياء :
عجز يلحق البدن من المشي [ المناوي ] .
* الأعيان :
* الأعيان :
هو ما له قيام بذاته بأن يتحيز تابع تحيزه لتحيز شيء آخر بخلاف العرض فإن تحيزه تابع لتحيز الجوهر الذي هو موضعه أي محله الذي يقومه [ المناوي ] .
- الثابتة حقائق الممكنات في علم اللّه وهي صور حقائق الأسماء الإلهية في الحضرة العلمية لا تأخر لها عن الحق إلا بالذات لا بالزمان فهي أزلية وأبدية والمعنى بالإضافة التأخر بالذات [ المناوي ] .