معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٧
* أسوى :
تعالى في جميع ما قضى ، وقدر . وهو المراد في قوله تعالى : إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 131 ) [ البقرة : 131 ] .
- شرعا : عبارة عن الإقرار بالشهادتين . [ النجفي ] .
- عند المالكية ، والظاهرية ، وبعض الشافعية ، وفي قول للحنابلة وللجعفرية ، وفي قول البخاري ، والثوري : هو الإيمان .
- عند الحنفية : الخضوع ، والانقياد لما أخبر به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
- عند الشافعية : الإقرار باللسان . من غير مواطأة في القلب .
- عند الجعفرية : قد يطلق على ما يرادف الإيمان ، وعلى المصدق بغير الولاية ، وعلى مجرد إظهار الشهادتين .
و : هو ما ظهر من قول ، أو فعل ، وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها ، وبه حقنت الدماء ، وعليه جرت المواريث ، وجاز النكاح ، واجتمعوا للصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، فخرجوا بذلك من الكفر ، وأضيفوا إلى الإيمان .
- عند الإباضية : هو الدين المنسوب إلى سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، المشتمل على العقائد الصحيحة ، والأعمال الصالحة .
* أسلحه :
* أسلحه :
- الدواء : جعله يسلح .
* أسلف :
* أسلف :
- فلان مالا : أقرضه إياه .
- الأرض : سلفها .
- إليه في الشيء : أعطاه إياه في بيع السلم .
* أسلم :
* أسلم :
انقاد .
- : دخل في دين الإسلام .
- : دخل في السلم .
- الشيء إليه : دفعه .
- أمره له ، وإليه : فوضه .
- فلانا : خذله ، وأهمله ، وتركه لعدوه ، وغيره .
- في البيع : تعامل بالسلم .
تسلم الشيء : أخذه ، وقبضه .
- منه : تبرأ ، وتخلّص .
* الأسلوب :
* الأسلوب :
الطريق . ويقال : سلكت أسلوب فلان في كذا : طريقته ، ومذهبه .
- : الفن .
* الأسماء العرفية :
* الأسماء العرفية :
- عند الحنابلة : هي ما يتعارفها الناس على خلاف ما هي عليه اللغة .
* آسن :
* آسن :
الماء الراكد غير المتحرك .
* أسنّ :
* أسنّ :
- الطفل : نبتت سنه .
- : كبرت سنه : أي عمره .
- اللّه سنه : أنبتها .
* الإسناد :
* الإسناد :
نسبة أحد الجزأين إلى الآخر هبه أفاد المخاطب ما يصح السكوت عليه أم لا [ المناوي ] .
- في الحديث رفعه إلى قائله رفعته إليه بذكر ناقليه [ المناوي ] .
* أسوى :
* أسوى :
استقام ، واعتدل .
- الشيء : جعله سويا .
- الشيء بالشيء : سواه به ، وجعله يماثله ، ويعادله .
ساواه مساواة : ماثله ، وعادله .