معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٥٩

* الميراث :

اللّه عنه الخلافة ، وفشا الإسلام ، وكثر المسلمين ، منع إعطاء المؤلفة قلوبهم وقال : انقطعت الرّشا .

وقال بعضهم : إن عمر هو الذي فعل ذلك .

والحق إن حبس العطاء كان عن هؤلاء الأشخاص بأعيانهم ، لأنه لم يبق للإسلام حاجة في شراء تأييدهم بالمال ، أما سهم التأليف والترغيب فحكمه في القرآن باقي إلى يوم القيامة .

* المولي :

* المولي :

- عند الحنفية : من لا يمكن له قربان امرأته ألا بشيء يلزمه .

- عند الحنابلة : هو الذي يحلف باللّه عز وجل أن لا يطأ امرأته أكثر من أربعة أشهر .

* المؤمن :

* المؤمن :

المصدق .

- : من اتصف بالإيمان .

- : من أسماء اللّه تعالى . وفي التنزيل العزيز : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 23 ) [ الحشر : 23 ] .

- باتفاق أهل السنة من المحدثين ، والفقهاء ، المتكلمين : هو من اعتقد بقلبه دين الإسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ، ونطق بالشهادتين : لا إله إلا اللّه ، محمد رسول اللّه . [ النووي ] .

- عند الجعفرية : من كان منهم .

و : مجتنب الكبائر خاصة .

والقول الأول أشبه .

* المؤنث :

* المؤنث :

ما فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا [ المناوي ] .

* المؤنث الحقيقي :

* المؤنث الحقيقي :

ما بإزائه ذكر من الحيوان كامرأة وناقة الحقيقي ما لم يكن كذلك بل يتعلق بالوضع والاصطلاح كالظلمة وغيرها [ المناوي ] .

* الموهبة :

* الموهبة :

الاسم من وهب .

العطية . وربما أطلقت على الموهوب .

* الموهوب :

* الموهوب :

العطية .

- : الولد .

* الميت :

* الميت :

الذي فارق الحياة ، يستوي فيه المذكر ، والمؤنث . وفي القرآن الكريم : وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ( 11 ) [ الزخرف : 11 ] أي أنه سبحانه كما أنزل المطر ، فأحيا به الأرض الميتة ، كذلك يخرج العباد من قبورهم يوم القيامة .

- : من في حكم الميت ، وليس به . وفي التنزيل المجيد : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ( 30 ) [ الزمر : 30 ] .

أي : سيموتون .

* الميتة :

* الميتة :

الحيوان الذي مات حتف أنفه .

ويقال للحال ، والهيئة . يقال : مات ميتة حسنة .

- : الموات .

- في عرف الشرع : كل حيوان مات حتف أنفه ، أو قتل على هيئة غير مشروعة إما في الفاعل ، ( كذبيحة المرتد ) ، أو المفعول . فما ذبح للصنم ، أو في حال الإحرام ، أو لم يقطع منه الحلقوم ، فهو ميتة ، وكذا ذبح ما لا يؤكل لا يفيد الحل . ويستثنى من ذلك ما فيه نصّ . [ الفيومي ] .

* الميراث :

* الميراث :

الإرث . وفي القرآن الكريم :

وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 180 ) [ آل عمران : 180 ] .