معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٥٢
* مهر المثل :
* المهاجر :
* المهاجر :
اسم فاعل من هاجر . وفي الحديث الشريف : « من هجر ما نهى اللّه عنه » .
* المهاجرة :
* المهاجرة :
الهجرة .
مفاعلة من الهجرة وهي التخلي عما شأنه الاغتباط به لمكان ضرر فيه [ المناوي ] .
* المهاجرون :
* المهاجرون :
هم الذين هجروا أوطانهم ، وخرجوا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وهم جماعة مخصوصة .
* المهاد :
* المهاد :
موطن الهدو المستطاب مما يستعرش ويوطأ ذكره الحرالي [ المناوي ] .
* المهادنة :
* المهادنة :
الهدنة . والهدنة : الدعة والسكون .
ومنه قولهم : هدنة على دخن : أي سكون على غل .
- : المصالحة بعد الحرب ، أو فترة تعقب الحرب يتهيأ فيها العدوان للصلح . ولها شروط خاصة .
- شرعا : هي أن يعقد الإمام ، أو نائبه ، لأهل الحرب ، عقدا على ترك القتال بعوض ، وغيره . [ البعلي ] .
* المهايأة :
* المهايأة :
الأمر المتهايأ عليه .
- : قسمة المنافع على التعاقب والتناوب [ المناوي ] .
- شرعا : قسمة المنافع . [ ابن عابدين ] .
- : عبارة عن قسمة المنافع .
- نوعان :
النوع الأول : المهايأة زمانا ، كما لو تهايأ اثنان على أن يزرعا الأرض المشتركة بينهما هذا سنة ، والآخر سنة .
النوع الثاني : المهايأة مكانا ، كما لو تهايأ اثنان في الأراضي المشتركة بينهما على أن يزرع أحدهما نصفها والآخر نصفها الآخر .
أو في الدار المشتركة على أن يسكن أحدهما في طرفها ، والآخر في الطرف الآخر ، أو في الدارين المشتركتين على أن يسكن أحدهما في الأولى والآخر في الأخرى .
* المهجر :
* المهجر :
موضع الهجرة .
* المهد :
* المهد :
موضع الهدو والسكون والمهد ما يهيأ للصبي [ المناوي ] .
* مهر :
* مهر :
المرأة - مهرا : جعل لها مهرا .
- : أعطاها مهرا .
- الشيء ، وفيه ، وبه مهرا ، ومهارا ، ومهارة : حذق .
فهو ماهر .
* مهر البغي :
* مهر البغي :
ما تأخذه الزانية على الزنى .
وفي الحديث الشريف : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وحلوان الكاهن . وقد سماه مهرا مجازا .
* مهر المثل :
* مهر المثل :
- عند الحنفية : هو مهر امرأة تماثلها من قوم أبيها وقت العقد سنا ، وجمالا ، ومالا ، وتلدا ، وعصرا ، وعقلا ، ودينا ، وبكارة ، وثيوبة ، وعفة ، وأدبا ، وكمال خلق ، وعدم ولد .
ويعتبر حال الزوج أيضا ، بأن يكون زوج هذه كأزواج أمثالها من نسائها في المال ، والحسب ، وفي بقية الصفات .
- عند الشافعية : هو ما يرغب به في مثلها عادة من نساء عصباتها وإن متن .
وهن المنسوبات إلى من تنتسب هي إليه ، كالأخت ، وبنت الأخر ، أو العمة ، وبنت العم ، دون الأم ، والجدة ، والخالة .