معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٤١
* المفصّل :
- المثقل بالدين .
- : المولع بالشيء لا يصبر على فراقه .
* المغرور :
* المغرور :
- عند الحنفية : هو رجل وطئ امرأة معتقدا إنها له بملك يمين ، أو نكاح ، وولدت ، ثم استحقت .
* المغص :
* المغص :
وجع في الأمعاء والتواء وهو بالسكون قال الجوهري والفتح عامي [ المناوي ] .
* المغفرة :
* المغفرة :
الستر .
- في قول الجرجاني : هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته .
- في قول ابن تيمية : هي وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب عليه ، فمن غفر ذنبه لم يعاقب عليه . أما مجرد ستره فقد يعاقب عليه في الباطن ، ومن عوقب على الذنب باطنا وظاهرا لم يغفر له .
- : ستر القادر القبيح الصادر ممن تحته حتى إن العبد إذا ستر عيب سيده خوف عقابه لا يقال غفر له ، وحفظوها أصحاب مغيرة بن سعد العجلي قال اللّه تعالى جسم على صورة إنسان من نور على رأسه تاج من نور وقلبه منبع الحكمة [ المناوي ] .
* المغفر :
* المغفر :
زرد ينسج على قدر الرأس ، يلبس تحت القلنسوة .
* المغل :
* المغل :
الخائن .
- : الذي يسكت على حقد ، وغل .
* المغنم :
* المغنم :
الغنيمة .
* المفاداة :
* المفاداة :
الاستواء فيالعوضين [ المناوي ] .
* المفارقات :
* المفارقات :
الجوهر المجرد عن المادة القائمة بنفسها [ المناوي ] .
* المفاكهة :
* المفاكهة :
الممازحة لأنها تخفف عن النفوس وتوجب الروح كما تحصله الفاكهة [ المناوي ] .
* المفاوض :
* المفاوض :
- : عاقد شركة المفاوضة .
* المفاوضة :
* المفاوضة :
تبادل الرأي من ذوي الشأن فيه بغية الوصول إلى تسوية ، واتفاق .
- : المساومة ، والمشاركة .
* المفتي :
* المفتي :
من يتصدى للفتوى بين الناس .
- عند الأصوليين : هو المجتهد . [ ابن عابدين ] .
* المفرد :
* المفرد :
ما لا يدل جزؤه على جزء معناه [ المناوي ] .
* المفرق :
* المفرق :
وسط الرأس .
- من الطريق : الموضع الذي ينشعب منه طريق آخر .
* المفسدة :
* المفسدة :
الضرر .
- : مما يؤدي إلى الفساد من لهو ، ولعب ، ونحوهما .
- : خلاف المصلحة .
* المفسر :
* المفسر :
ما ازداد وضوحا على وجه لا يبقى فيه احتمال تخصيص إن كان عاما وتأويل إن كان الموطأ [ المناوي ] .
* المفصد :
* المفصد :
المبضع يفصد به .
* المفصل :
* المفصل :
كل ملتقى عظمتين من الجسد .
يقال : يأتيك بالأمر من مفصله : أي من منتهاه .
* المفصل :
* المفصل :
اللسان .
* المفصّل :
* المفصّل :
من سور القرآن الكريم : من سورة الحجرات إلى آخر الكتاب العزيز . وهو الصحيح كما قال الحافظ ابن حجر . ويقال له : المحكم أيضا .