معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥١٦
* المحلل :
- فلانا : ضيق عليه ، وأحاط به . فهو محصور ، وحصير .
وفي القرآن الكريم : فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) .
[ التوبة : 5 ] .
* المحض :
* المحض :
إبراز شيء من الأشياء تختلط به وهو منفصل والمحض يقال في إبرازه عما هو متصل به [ المناوي ] .
* المحضر :
* المحضر :
المنهل .
- : الذين يردون الماء ، ويقيمون عليه .
- : السجل .
- : صحيفة تكتب في واقعة ، وفي آخرها خطوط الشهود بصحة ما تضمنه صدرها .
* المحفل :
* المحفل :
بفتح الميم وكسر الفاء الموضوع الذي فيه جمع من الحفل وهو الجمع [ المناوي ] .
* المحق :
* المحق :
النقصان ومنه المحاق لآخر الشهر أي توثقه الهلال والمحق ذهاب البركة وقيل ذهاب الشيء كله حتى لا يرى له أثر وقال الحرالي المحق الإذهاب بكلية وقوة وسطوة [ المناوي ] .
- عند أهل الحقيقة : فناؤك في عينه [ المناوي ] .
* المحكمة :
* المحكمة :
هيئة تتولى الفصل في القضاء .
- : مكان انعقاد هيئة الحكم .
* المحكوم به :
* المحكوم به :
- : عند الإباضية : هو الحق الذي يقضي به القاضي .
- : هو الشيء الذي ألزمه الحاكم على المحكوم عليه ، وهو إيفاء المحكوم عليه حق المدعي في قضاء الإلزام ، وترك المدعي المنازعة في قضاء الترك .
* المحكوم عليه :
* المحكوم عليه :
- عند الإباضية : هو الذي يقضى عليه لغيره بالحق .
- : هو الذي حكم عليه .
* المحكوم له :
* المحكوم له :
- عند الإباضية : هو الذي يحكم له القاضي بالحق على الآخر .
- : هو الذي حكم له .
* المحل :
* المحل :
موضع الحلول .
- : الأجل .
- : الحلول .
- الهدي : مكان وجوب نحره . وفي القرآن الكريم : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ [ البقرة 196 ] .
- في الحج : مكان الإحلال منه . وفي الحديث الشريف : « اللّهمّ محلّي حيث حبستني » .
* محل البيع :
* محل البيع :
هو المبيع .
* المحلة :
* المحلة :
منزل القوم .
* المحلل :
* المحلل :
الشيء اليسير . ويقال : مكان محلل : كثر ورود الناس فيه .
* المحلل :
* المحلل :
الفرس الثالث في الرهان ، إن سبق أخذ ، وإن سبق فما عليه شيء .
وقد سمي بذلك ، لأنه يحلل الرهان ، ويحله ، وقد كان حراما .
- : متزوج المطلقة ثلاثا ، لتحل للزوج الأول .
وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المحلّل