معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٥٠١
* المأثم :
حرف الميم
حرف الميم
* المئذنة :
* المئذنة :
موضع الأذان . وهي المنارة يؤذن عليها .
* الماء :
* الماء :
جسم لطيف يبرد غلة به حياة كل نام قال الحرالي وهو أول ظاهر للعين من الخلق الماء [ المناوي ] .
* الماء الآجن :
* الماء الآجن :
عند الحنفية ، والحنابلة : هو الذي يتغير بطول مكثه في المكان من غير مخالطة شيء .
* ماء القدس :
* ماء القدس :
عند الصوفية العلم الذي يطهر النفس من دنس الطباع ونجس الرذائل [ المناوي ] .
* الماء المستعمل :
* الماء المستعمل :
- عند الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة ، والظاهرية : هو الماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ ، والمغتسل .
- عند الجعفرية : الماء المنفصل من بدن المحدث عند الاغتسال بالماء القليل .
- عند الزيدية : ما غسل به لقربة ، أو طهر به المحل .
- وهو نوعان : مستعمل في طهارة الحدث ( وهو ما مر تعريفه ) ، ومستعمل في طهارة النجس .
* الماء المطلق :
* الماء المطلق :
- عند الحنفية : هو الماء الذي بقي على أصل خلقه ، ولم تخالطه نجاسة ، ولم يغلب عليه شيء طاهر .
- عند الشافعية : هو ما نزل من السماء ، أو نبع من الأرض .
- عند الحنابلة : هو الماء الذي لا يضاف إلى اسم شيء غيره .
* المأبورة :
* المأبورة :
الملقحة .
- عند العلماء : أي يجعل طلع ذكور النخل في طلع إناثها .
وفي سائر الشجر أن تزهر ، وتعقد . [ ابن رشد ] .
- الزرع عند المالكية : أن يفرك . أي حين يزول قشره بالحك .
* مات :
* مات :
الرجل - موتا ضد حيي .
- الريح : سكنت .
- الأرض موتانا ، وموتا : خلت من العمارة ، والسكان .
* المأتم :
* المأتم :
مفعل من الأتم اجتماع النساء في فرح أو حزن على اقتران حدث بزمان قبل زمانك [ المناوي ] .
* المأثرة :
* المأثرة :
واحدة المآثر وهي المكارم لأنها تؤثر أي تروى وتذكر [ المناوي ] .
* ماثل :
* ماثل :
فلانا مماثلة : شابهه .
* المأثم :
* المأثم :
الأمر الذي يأثم به الإنسان .
- : الإثم نفسه . وضعا للمصدر موضع الاسم .
وفي الحديث الشريف : « أعوذ بك من المأثم والمغرم » .
أجر الشيء - أجرا : أكراه . فهو مؤجر .
ولا يقال : آجر ، لأنه خطأ وقبيح .