معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — الصفحة ٤٧٩

* الكفاءة :

بعارض مخصوص وبه شبه كسوف الوجه ، والحال الكسوة رياش الآدمي الذي يستر ما ينبغي ستره من الذكر والأنثى ذكره الحرالي [ المناوي ] .

* الكشف :

* الكشف :

رفع الساتر وقال بعضهم لغة رفع الحجاب ، واصطلاحا الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الخفية الحقيقية وجودا أو شهودا [ المناوي ] .

* الكظم :

* الكظم :

الإمساك على ما في النفس على صفح أو غيظ [ المناوي ] .

* الكعاب :

* الكعاب :

فصوص النرد . واحدها : كعب ، وكعبة .

* الكعب :

* الكعب :

اسم لما علا ، واستدار .

- : العظم الناشز عند ملتقى الساق ، والقدم .

فيكون لكل قدم كعبان عن يمينها ، ويسارها . وهو قول أهل اللغة .

وفي القرآن الكريم : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ المائدة : 7 ] .

- المفصل بين الساق ، والقدم .

وقد جاء في ( المصباح ) أنه قول ابن عرابي وجماعة . ونقل النووي أن قول ابن الأعرابي هو الأول .

- عند المفسرين ، وأهل الحديث ، والفقهاء :

هو كما قال أهل اللغة . [ النووي ] .

- عند الجعفرية : هو العظم المرتفع في ظهر القدم فيما بين المفصل والمشط . ونسبه بعضهم إلى محمد بن الحسن الشيباني .

قال المحاملي ، والنووي : ولا يصح عنه .

وحكاه الرافعي وجها للشافعية . قال النووي :

وليس بشيء .

و : مثل قول الفقهاء .

* الكعبة :

* الكعبة :

كل بيت مربع الجوانب .

- : كل بيت على هيئة التربيع [ المناوي ] .

- : الغرفة .

- : البيت الحرام بمكة المكرمة .

* كعبت :

* كعبت :

- الجارية - كعوبا : بدا ثديها للنهود . فهي كعاب ، وكاعب .

* الكعبية :

* الكعبية :

أتباع محمد الكعبي من معتزلة بغداد قالوا فعل الرب وعشرون بغير إرادته ولا يرى نفسه ولا غيره إلا بمعنى أنه يعلمه تعالى اللّه عما يقولون [ المناوي ] .

* كف :

* كف :

- عن الأمر - كفا : انصرف ، وامتنع .

- بصره : ذهب . فهو مكفوف . وهو كفيف أيضا .

- الشيء : ضم بعضه إلى بعض .

يقال : كف شعره : جمعه .

و : كف الثوب : خاط حاشيته .

* الكف :

* الكف :

الراحة بين الأصابع . وفي القرآن الكريم : وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً ( 42 ) [ الكهف : 42 ] . وذلك كناية عن الندم ، والتحسر .

* الكفء :

* الكفء :

المماثل . ومن الخطأ قولهم في جمعهم أكفاء ، إنما هذه جمع الكفيف .

* كفأ :

* كفأ :

- الإناء - كفئا : كبه ، وقلبه .

- فلانا : طرده .

* الكفاءة :

* الكفاءة :

المماثلة في القوة والشرف .